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Mostrando las entradas de agosto, 2008

España en las sagas

España en las Sagas

Orkneyingasaga, la Saga de las Islas Orcadas, escrita en Islandia por un autor anónimo en algún momento, a caballo entre los siglos XII y XIII, narra, entre otras cosas, las peripecias de Rögnvaldr Kali Kolsson, conde de las Islas Orcadas, en su peregrinación a Jerusalén y su paso por España; por Galicia. Bordea la costa occidental de la Península Ibérica, se adentra por el estrecho de Gibraltar y sigue viaje hacia el este, frente a las costas de Serkland —Tierra de Sarracenos— (Norte de África), llega a Cerdeña, luego a Creta, hasta arribar finalmente a Acre y Tierra Santa.

Snorri Sturluson —prohombre, escritor e historiador islandés— escribe Heimskringla, la Orbe del Mundo, alrededor del año 1230. En ella narra la historia de los reyes noruegos. Esta obra incluye, entre otras, la Saga de los Hijos de Magnus (llamado el Descalzo), rey de Noruega, que describe el periplo y batallas del rey Sígurðr Jórsalafari, (Sígurd, el Peregrino de Jerusalén), a principios del Si…

La Saga de Gunnlaug Lengua de Serpiente - 2

El Hombre-del-Este le dijo que se arriesgaría.
Entonces Thorstein respondió: Éste era mi sueño; parecía que yo estaba en casa, en Burg y estaba parado fuera de la puerta, y buscaba el tejado de la casa, en la cornisa, vi un cisne (hembra), bello y vistoso, pensé que era mío, y creí que eso era bueno más allá de todas las cosas. Entonces vi una gran águila (macho) bajando apresurada desde las montañas, y voló hacia allá, se apeó al lado del cisne, y se rió con picardía, cariñosamente se aparearon; y me pareció que el cisne estaba bien satisfecho; pero noté que el águila tenía oscura mirada, y que tenía garras férricas: valiente me pareció él a mí.

Después de esto me pareció ver otra ave venir desde el cuarto sur, y, también, vino acá a Burg, y se sentó en la casa al lado del cisne, y estaba encantado de estar con ella. Ésta también era un águila poderosa.

Pero pronto noté que el águila que llegó primero estaba enfadada por la llegada de la otra águila. Entonces lucharon furiosame…

La Saga de Gunnlaug Lengua de Serpiente - 2

Capítulo 2

Del Sueño de Thorstein


En un verano, se cuenta, una nave llegó desde el mar a Gufaros. Bergfinn se llamaba el capitán de esta, un descendiente de los Hombres-del-Norte, rico en bienes, algo afectado por los años, y además un hombre sabio.

Ahora, el buen Thorstein subió a la nave, como era su costumbre mayormente al regir el mercado, y esto es lo que hizo ahora. El Hombre-del-este fue hospedado, pero Thorstein tomó el mando de la nave para si y rezó para ir hacia allá. Bergfinn fue de pocas palabras mientras duró el invierno, pero Thorstein lo trató bien. El Hombre-del-este tuvo muy gratos sueños.


Un día de primavera Thorstein le pidió a Bergfinn si quería ir con él a Hawkfell, donde en ese momento estaba el Thing de Burg - firthers; Thorstein había dicho que las paredes de su refugio se habían desplomado. El Hombre-del-Este dijo que él tenía la intención de ir, así un día cabalgaron los tres juntos, desde la casa, y el housecarl de Thorstein también fue, hasta que llega…

La Saga de Gunnlaug Lengua de Serpiente

1901 traducción en inglés del texto original islandés por Eirikr Magnusson y William Morris.
Traducción al español: Nottwulfa

Al igual que Ari Thorgilson el Sabio, el Sacerdote,
Hath dijo, que fue el hombre más instruido de toda Islandia
en los cuentos de los moradores de estas tierras
Y en las tradiciones de tiempos pasados.


Capítulo 1

De Thorstein Egilson y su familia

Había un hombre llamado Thorstein, el hijo de Egil, el hijo de Skallagrim, el hijo de Kveldulf el Hersir de Noruega. Asgerd fue la madre de Thorstein; Ella fue la hija de Biorn Hold. Thorstein vivía en Burg en Burgfirth; Él era rico en propiedades , un gran jefe, y un hombre sabio, humilde y mesurado en todo sabio. No era parecido ni en fuerza ni en el porte imponente que su padre Egil había tenido; Pero era un hombre poderoso, recto, y tan querido como respetado por toda la gente.

Thorstein era apuesto, de rubios cabellos, y hermosos ojos; Y así dicen los hombres que conocen la tradición que muchos de los parientes de lo…

La leyenda de Rosamund VIII (continuación)

II. DERIVACIONES LITERARIAS1. La tragedia renacentista: Rucellai.—Precisamente hacia los mismos años en que Paulo Emilio daba la última versión de cronista de la leyenda de Rosamunda, su compatriota el elegante poeta italiano Giovanni Rucellai, utilizaba este argumento para escribir una de sus obras más celebradas.Su tragedia Rosmunda[1]es una espléndida creación de carácter renacentista en que logró el autor una modernización de la preceptiva clásica de la tragedia, con grandes aciertos, mediante una técnica algo semejante, en muchos pasajes, a la típica del teatro simbólico contemporáneo.La restauración de los coros a la manera clásica es uno de estos aciertos por la forma en que colaboran a la acción, subrayando emotivamente las situaciones más importantes de la tragedia.Los personajes, quizá por su interpretación de tendencia simbolista, llegan a perder en ciertos momentos toda corporeidad teatral. Hay escenas enteras que conservarían íntegro su valor recitadas sencillamente entre…

La mitología nórdica llega a Xbox

Por Rosalía Arroyo [14-08-2008]
Too Human se presenta en A Coruña dos semanas antes de su lanzamiento mundial aprovechando la celebración del Salón del Cómic Viñeta.


Tras superar las 900.000 descargas de su demo en tan solo siete días, en el bazar de Xbox LIVE, Too Human llega a España. Los aficionados que se acerquen al Salón del Cómic Viñeta desde O Atlántico, celebrado en el Centro Cultural Salvador de Madariaga en A Coruña, podrán disfrutar de este juego dos semanas antes de su lanzamiento y empezar a familiarizarse con la historia de Baldur, una deidad cibernética que se enfrenta a las fuerzas de la oscuridad, representadas en Too Human por una monstruosa civilización robótica y destructiva.

Con Too Human, el estudio canadiense Silicon Knights culmina una década de trabajo con el que el jugador podrá disfrutar de lo mejor de un juego de acción y de la profundidad de los juegos de rol.

La obsesión del equipo de desarrollo de Too Human ha sido el conseguir el denominado “Estado de Fluj…

La leyenda de Rosamund VII (continuación)

El valor del Chronicon Universale de Ekkehardo, en este pasaje, no es el de la originalidad, pues se limitó, como se ha dicho, a copiar el texto de Pablo el Diácono, sino el sentido que tuvo de restauración del relato, en todos sus detalles, que se había ido perdiendo desde el siglo VIII. Toda la evolución legendaria que se formó desde San Gregorio de Tours a Paulo Warnefrido, se borró en parte. Olvidada la crónica De Gestis Longobardorum, la leyenda habría quedado reducida a los restos pobrísimos de los cronicones medievales anteriores, sin esta revivificación de Ekkehardo.Es tal vez por lo tanto este cronista uno de los que más contribuyeron a conservar la versión histórico-legendaria de la leyendade Rosamunda hasta una época en que las literaturas románicas nacientes la resucitaron. Por su pluma, la narración volvió a tomar en el siglo XII —seiscientos años después de su origen— una forma completa y acabada que perduró más adelante, aunque tal vez no por él, sino por la versión de …

La leyenda de Rosamund VI (continuación)

En el Chronicon de Bernaldo —siglo XI— se dice casi lo mismo que en el de Andrés de Bérgamo, y además se indica, como lugar del hecho, Verona:574. «Alboinus rex Longobardorum per insidias coniugis suae apud Veronam ab armígero suo occiditur» [1]. En el Chronicon de Hugón, también del siglo xi, se produjo, por el contrario, un confusionismo inexplicable de las distintas partes de la leyenda, además de introducirse en tan breves líneas errores de gran importancia. Véase si no lo que se dice en él:«Et Langobardos a Pannoniis invitans in Italiam cum rege Alboino introduxit qui Glodesindam filiam Clotharii regis Clodovei magni duxit uxorem. Qua defuncta, aliam duxit uxorem cuius matremocciderat, a qua et ipse veneno periit» (sic).[2]La fuente utilizada fue sin duda Pablo el Diácono, que se cita al margen, pero tan mal la aprovechó el autor, que nadie lo creería a no decirlo él mismo.En el siglo siguiente, Sigiberto, en su Chronica sólo dio un resumen sucinto, pero exacto, del comienzo de l…

La leyenda de Rosamund V (continuación)

Nótese que se dejan fijados todos los puntos concretos. El mismo autor jura por Cristo referir la verdad —¿de dónde?— y añade, para confirmarlo, algo más que peregrino. Dice que vio la famosa copa en manos de un príncipe del siglo VIH, fecha en que, si hemos de creerle, se conservaba aún. Y lo mismo en lo demás.La acción se sitúa ya en Verona. Rosamunda —que es el nombre que aquí tiene la protagonista— se sirve de dos cómplices: Helmichis, que la aconseja en la elección del asesino, y Peredeo, que comete el crimen y viene a ser el amante de la reina. Por otra parte, la figura de Peredeo, le parece a Dahn[1], que es «mera invención de la leyenda» y cree que sólo fuera uno el cómplice y asesino: Helmichis. Lo justifica, entre otras cosas, el que Rosamunda se case luego con éste. No obstante, al fin de la leyenda interviene vagamente Alpsuinda, hija de Alboino, y el exarca Longino, segundo amante de Rosamunda, se presentan aquí por primera vez, al parecer. Y téngase en cuenta todos los h…

La leyenda de Rosamund IV (continuación)

Asesinado Alborno, trató Helmichis de apoderarse de su reino, pero no pudo lograrlo de ninguna manera, porque los longobardos, poseídos de dolor por la muerte de su rey, trataron de matarle, por lo cual Rosamunda mandó un propio a Longino, el exarca de Rávena (probablemente se había retirado la reina de Verona, por lo pronto, a Pavía), suplicándole que le enviara cuanto antes un buque (desde el río Po al Tesino) que pudiera llevarse a los dos. Longino se alegró mucho al recibir la noticia y se apresuró a enviarles el buque, en el cual se embarcaron Rosamunda y Helmichis, que se habían casado, y huyeron de noche llevándose a Alpsuinda, hija de Alboino, con todo el tesoro longobardo, llegando rápidamente a Rávena (en agosto del 573). Entonces el prefecto Longino instó a Rosamunda a matar a Helmichis y casarse con él; y como ella estaba pronta a cometer cualquier iniquidad y deseosa de ser dueña de Rávena, consintió, y tomando Helmichis un día un baño, le dio ella, al salir de la bañera,…

La leyenda de Rosamund III (continuación)

Y finalmente cuenta con todo detalle los sucesos que determinaron la muerte del rey Alboino:«Habiendo reinado Alboino en Italia tres años y seis meses, pereció por la alevosía de su esposa —es decir, en la primavera del 573—. La causa de su asesinato fue la siguiente: hallándose en Verona más tiempo de lo conveniente, holgando en la mesa, teniendo delante la copa que había hecho construir del cráneo de su suegro el rey Cunimundo, mandó presentar en esta copa vino a la reina, invitándola a beber alegremente con su padre. Que nadie crea esto imposible, yo hablo la verdad en Cristo y yo mismo he visto esta copa cuando el rey Rachis la tuvo en sus n.anos en una ocasión de fiesta y la mostró a sus huéspedes. Cuando Rosamunda oyó esto se le oprimió el corazón y ardió en deseos de vengar a su padre con la muerte de su marido. No tardó en conjurarse con Helmichis, escudero y hermano de leche del rey. Helmichis aconsejó a la reina que se entendiese para el asesinato del rey con Peredeo, que er…

La leyenda de Rosamund II (continuación)

I. FUNDAMENTOS HISTÓRICOS

1. Los Lombardos. El testimonio coetáneo: San Gregorio de Totirs. El primer historiador: Pablo Diácono. Elementos históricos y legendarios. —Me parece innecesario detenerme aquí en hacer un resumen de la historia de los Lombardos o Longobardos, pueblo bárbaro que con otros invadió, hacia el 570, el norte de Italia . Si la Germania, de Tácito, no es, como alguien cree, una prodigiosa superchería en ella se dan curiosas noticias acerca de su emplazamiento primitivo en el centro de Europa, y de sus costumbres , que con los demás datos aportados por los cronicones medievales, pueden verse ampliamente en las modernas obras de historia universal
El rey Alboino, protagonista de la leyenda de Rosamunda, mató en un combate, siendo aún príncipe, a Turismundo, hijo de Turisendo, rey de los Gépidos —el otro pueblo bárbaro cercano a los Lombardos—, que vino a ser desde este momento implacable enemigo suyo.
Así, al ocupar ambos tronos, Alboino y Cunimundo —hermano del Turis…

La leyenda de Rosamund

LA LEYENDA DE ROSAMUNDA
JOAQUÍN DE ENTRAMBASAGUAS

«La leyenda de Rosamunda» se publicó por primera
vez en «Amigos de Zorrilla», Valladolid, 1931 (páginas
59-101), y luego, corregida y aumentada, en «Revista Bibliográfica
y Documental», Madrid (T. III [1958], páginas
339-389), haciéndose una edición aparte de veinticinco
ejemplares. Al incorporarse a este volumen, ha sufrido
las debidas correcciones y adiciones.


NOTICIA PRELIMINAR


Henos aquí ante una leyenda digna de que Shakespeare hubiera escrito sobre ella una de sus geniales creaciones. Leyenda nacida del siglo VI al VIII, cuando todavía quedaban pervivencias esporádicas de las ruinas clásicas y la Europa Occidental se disponía a dormir en lo más lóbrego de la noche medieval, soñando con el amanecer del Renacimiento. Leyenda de venganza, de pasiones tan tenaces e indomables, que acaban por petrificar los corazones de sus personajes, convirtiéndoles más en símbolos deshumanizados que en caracteres vitales...

Esta es la impresión que produce el…

El primer hombre europeo

se ha vuelto un poco más viejo tras la publicación en la revista nature de los últimos hallazgos en la Sima del Elefante en el Yacimiento de Atapuerca. La datación de estos restos arroja una antigüedad aproximada de 1.200.000 años. Estaríamos pues ante los restos humanos (parte de una mandíbula inferior) más antiguos del continente europeo y, según el equipo de investigadores de Atapuerca, corresponderían a la especie Homo Antecesor.Para los investigadores del equipo de Atapuerca, podríamos estar ante el ancestro común de Neanderthales y Sapiens. Por lo tanto sería un antepasado directo de la humanidad actual. Esto podría cuestionar las actuales teorías sobre la evolución de la humanidad y, sobre todo, la teoría de un origen africano único para la especie humana.El yacimiento de Atapuerca, Patrimonio de la Humanidad, se ha convertido en uno de los lugares clave en el mundo para completar el mapa de la evolución humana, por la riqueza de sus yacimientos y la importancia de muchos de su…

Stonehenge

Arqueología
Verifican Que el Gran Cursus Es Más Antiguo Que Stonehenge
30 de Julio de 2008.

Un equipo dirigido por el arqueólogo Julian Thomas, profesor en la Universidad de Manchester, ha fechado el Gran Cursus de Stonehenge en aproximadamente 3500 años a.C., unos 500 años más antiguo que el propio círculo. El Gran Cursus es un área de unos 100 metros de ancho y cerca de 3 kilómetros de largo, que existe aproximadamente a medio kilómetro al norte de Stonehenge.

La investigación es un proyecto de colaboración desarrollado por cinco universidades británicas.

Los arqueólogos fueron capaces de precisar la edad del Gran Cursus después de descubrir un pico, fabricado a partir de la cornamenta de un animal, que fue usado en las labores para crear el Gran Cursus. Este hallazgo es el más significativo desde que el Gran Cursus fue descubierto en 1723 por el anticuario William Stukeley.

Cuando el pico fue fechado por el método del radiocarbono, los resultados apuntaron a una edad (de entre el año 360…