The Mystery of the Peterborough Petroglyphs

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The Peterborough Petroglyphs are the largest collection of ancient rock carvings (petroglyphs) in all of North America, made up of over 900 images carved into crystalline limestone located near Peterborough in Ontario, Canada.

Proclaimed a National Historic Site of Canada in 1976, local indigenous people believe that this is an entrance into the spirit world and that the Spirits actually speak to them from this location. They call it Kinoomaagewaapkong, which translates to "the rocks that teach".
The petroglyphs are carved into a single slab of crystalline limestone which is 55 metres long and 30 metres wide. About 300 of the images are decipherable shapes, including humans, shamans, animals, solar symbols, geometric shapes and boats.

It is generally believed that the indigenous Algonkian people carved the petroglyphs between 900 and 1400 AD. But rock art is usually impossible to date accurately for lack of any carbon material and dating artefacts or relics found in proximity to the site only reveals information about the last people to be there. They could be thousands of years older than experts allow, if only because the extensive weathering of some of the glyphs implies more than 1,000 years of exposure.

There are some other mysteries surrounding these remarkable petroglyphs. The boat carvings bear no resemblance to the traditional boat of the Native Americans. One solar boat — a stylized shaman vessel with a long mast surmounted by the sun — is typical of petroglyphs found in northern Russia and Scandanavia. A Harvard professor believes the petroglyphs are inscriptions (and maybe even a form of written language) left by a Norse king named Woden-lithi, who was believed to have sailed from Norway down the St. Lawrence River in about 1700 B.C., long before the Greenland Viking explorations.

Another vessel depicted in the petroglyphs is a large ship with banks of oars and figure-heads at bow and stern. There is a large steering oar at the stern, a necessary feature only for vessels that are 100 feet or more in length. However, the Algonkian people who inhabited the region never produced anything more seaworthy than a birch-bark canoe or a dugout. Even reluctant archaeologists admit that the ships “do not look like real Algonkian canoes” but steer away from any uncomfortable conclusions about pre-Columbian visitors by speculating that the vessels are simply a shaman’s idea of magical canoes that travel the universe.

Another peculiarity is the figure-heads at bow and stern which resemble birds. The same design can be seen in Etruscan repousse gold work of the 9th century BC. The bird-headed ships were portrayed 200 years earlier, when Egyptian artists carved their images into the walls of Pharaoh Ramses IIIs “Victory Temple” in the Valley of the Kings.

Yet another mystery is the presence in the petroglyphs of a tall figure or ‘god’ which stands with arms akimbo and with a halo radiating rays, presumably from the sun. Cowering before him are two minute humble humans in attitudes of supplication. Scientists think the figure may represent a sun gold but there doesn’t exist any known cases of sun worship among the indigenous people of the region.

Some historians and researchers believe there is more to the petroglyphs than meets the eye. Some maintain that they are in fact a sky map of the heavens based on European tradition from 3100 BC. Evidence includes four signs which are the same as those found for the identical astronomical position at Lewes, England, leading to a possible speculative connection between the Peterborough petroglyphs and the megalithic people of Ancient Britain.

So the petroglyphs of Peterborough remain an intriguing riddle, a sort of code to which the key is still missing.

By April Holloway

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El Misterio del Peterborough Petroglifos

El Peterborough petroglifos son la mayor colección de grabados rupestres (petroglifos antiguos) en toda América del Norte, formada por más de 900 imágenes talladas en piedra caliza cristalina situado cerca de Peterborough, en Ontario, Canadá.

Proclamado un sitio histórico nacional de Canadá en 1976, los indígenas locales creen que esta es una entrada en el mundo de los espíritus y que los espíritus realmente hablar con ellos desde esta ubicación. Lo llaman Kinoomaagewaapkong, que se traduce como "las rocas que enseñan."
Los petroglifos están talladas en un solo bloque de piedra caliza cristalina, que es de 55 metros de largo y 30 metros de ancho. Alrededor de 300 de las imágenes son formas descifrables, incluyendo los humanos, chamanes, animales, símbolos solares, formas geométricas y los barcos.

En general se cree que los indígenas algonquinos tallaron los petroglifos entre 900 y 1400 dC. Pero sólo el arte rupestre es generalmente imposible fechar con precisión por falta de material de carbono y los artefactos de citas o reliquias que se encuentran en las proximidades del sitio revela información acerca de las últimas personas a estar allí. Podrían ser miles de años más antiguas que los expertos lo permiten, aunque sólo sea porque la extensa erosión de algunos de los glifos implica más de 1.000 años de exposición.

Hay algunos otros misterios que rodean a estos petroglifos notables. Las tallas del barco no se parecen a la embarcación tradicional de los nativos americanos. Un barco solar - un recipiente chamán estilizado con un largo mástil coronado por el sol - es típico de petroglifos encontrados en el norte de Rusia y Escandinavia. Un profesor de Harvard, cree que los petroglifos son inscripciones (y tal vez incluso una forma de lenguaje escrito) a la izquierda por un rey nórdico llamado Woden-Lithi, que se creía que había zarpado de Noruega por el río San Lorenzo, en alrededor de 1700 aC, mucho antes de la exploraciones vikingas de Groenlandia.

Otro recipiente representado en los petroglifos es un barco grande con bancos de remos y de figuras de cabezas en la proa y en la popa. Hay un gran remo en la popa, una característica necesaria sólo para los buques que son 100 pies o más de longitud. Sin embargo, el pueblo algonquinos que habitaron la región nunca producen nada más que en condiciones de navegar una canoa de corteza de abedul o una canoa. Incluso los arqueólogos renuentes admitir que los buques "no se parecen a las canoas reales Algonkian", pero a apartarse de las conclusiones incómodas sobre los visitantes precolombinos por especulando que los vasos son simplemente la idea de un chamán de canoas mágicos que viajan por el universo.

Otra peculiaridad es la cifra de cabezas en la proa y en la popa que se asemejan a las aves. El mismo diseño se puede ver en el trabajo del oro repujado etrusca de la 9 ª siglo aC. Los barcos con cabeza de pájaro fueron retratados 200 años antes, cuando los artistas egipcios tallaron sus imágenes en las paredes del Faraón Ramses IIIs "Victory Temple" en el Valle de los Reyes.

Sin embargo, otro misterio es la presencia en los petroglifos de una figura alta o "dios" que se encuentra con los brazos en jarras y con un halo que irradia rayos, presumiblemente por el sol. Acobardados ante él son dos minutos humildes seres humanos en actitud de súplica. Los científicos creen que la cifra puede representar un sol de oro, pero no existe ningún caso conocido de la adoración del sol entre la población indígena de la región.

Algunos historiadores y los investigadores creen que hay más a los petroglifos de lo que parece. Algunos sostienen que en realidad son un mapa del cielo de los cielos sobre la base de la tradición europea desde 3100 antes de Cristo. La evidencia incluye cuatro signos que son las mismas que las que se encuentran en la posición astronómica idéntica en Lewes, Inglaterra, dando lugar a una posible conexión especulativa entre los petroglifos de Peterborough y el pueblo megalíticos de la antigua Bretaña.

Así que los petroglifos de Peterborough siguen siendo un enigma intrigante, una especie de código para que la clave sigue desaparecido.

Por  abril Holloway

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