Tierra Saga

Cities of the Underworld - Viking Underground

2012-01-30T17:46:00.001-03:00

http://youtu.be/OQhbR1XYOi0

Wassailing the old English apple tree

2012-01-29T23:23:00.002-03:00

la antigua tradición del sur de Inglaterra de brindar por los manzanos está muy viva.

Be prepared to dip your toast in cider, parade by candlelight and powder your shotgun -- the ancient southern English tradition of wassailing the apple trees is very much alive.

FUENTE
EN ESPAÑOL

WASSAIL!!!

Velleda, la profetisa

2012-01-29T22:56:00.000-03:00

VELLEDA,

PROPHETESS.

Bom in July atter the y«tr 63.

A great confederation of German tribes was entered into, under the Emperor Vitellius, against Rome, like no former one. Velleda, the Bructerian virgin, contributed much to its establishment. This prophetess, who was almost adored with divine honours, lived in a lofty tower accessible but to her relations. Consulted in the weightiest affairs of Germany, she insisted on the liberation of her country from the Roman yoke. This was the war in which Claudius Civilis distinguished himself. But, afterwards, when some German tribes, together with the Romans, made war upon the Bructeri, the latter being vanquished, Velleda was taken prisoner, and conducted before the Emperor Vespasian. But good and evil fortune do not decide the greatness of man. CLAUDIUS CIVILIS,

LEADER OF THE BATAVI.

Died probably before 100.

Velleda por G.Landelle

FUENTE: A translation of Walhalla's inmates

Se ha encontrado el precursor de Stonehenge?

2012-01-28T14:25:00.001-03:00

fuente
EN ESPAÑOL

Stonehenge Precursor Found? Island Complex Predates Famous SiteHome to northern Europe's oldest painted walls, Scottish site was likely colorful too.

Beowulf - Cartoon 1998-

2012-01-25T10:46:00.001-03:00

Valhalla (1986) -

2012-01-24T23:48:00.001-03:00

StorylineIn a story based freely on Norse mythology, brother and sister Tjalfe and Røskva are paid a surprise visit by gods Thor and Loke. After the children disobey his orders, Thor takes them along with him to Asgaard, the land of gods. After quarreling with Loke, the children follow their own path, accompanied by strange creature Quark, and their adventure takes them to Odin, king of gods, to a playful forest and to the land of the giants. Written by Peter Brandt Nielsen
http://www.imdb.com/title/tt0094238/

Documental - DMT La molécula espiritual

2012-01-24T22:31:00.000-03:00

Valkyriur Song

2012-01-24T11:17:00.002-03:00

VALKYRIUR SONG.

The Valkyriur, or Fatal Sisters of Northern mythology, were supposed to single
out the warriors who were to die in battle, and be received into the halls of
Odin. When a Northern chief fell gloriously in war, his obsequies were honoured with
all possible magnificence. His arms, gold and silver, war-horse, domestic
attendants, and whatever else he held most dear, were placed with him on
the pile. His dependants and friends frequently made it a point of honour
to die with their leader, in order to attend on his shade in Valhalla, or the
Palace of Odin. And lastly, his wife was generally consumed with him on
the same pile. See Mallet's Northern Antiquities, Herbert's Helga, &c.

Tremblingly flash'd th' inconstant meteor light,
Showing thin forms like virgins of this earth,
Save that all signs of human joy or grief,
The flush of passion, smile or tear, had seem'd
On the fix'd brightness of each dazzling cheek
Strange and unnatural.
MILMAN.

THE Sea-king woke from the troubled sleep
Of a vision-haunted night,
And he look'd from his bark o'er the gloomy deep,
And counted the streaks of light;
For the red sun's earliest ray
Was to rouse his bands that day,
To the stormy joy of fight!

But the dreams of rest were still on earth,
And the silent stars on high,
And there wav'd not the smoke of one cabin-hearth
'Midst the quiet of the sky;
And along the twilight bay
In their sleep the hamlets lay,
For they knew not the Norse were nigh!
The Sea-king look'd o'er the brooding wave:
He turn'd to the dusky shore,
And there seem'd, through the arch of a tide-worn cave,
A gleam, as of snow, to pour;
And forth, in watery light,
Mov'd phantoms, dimly white,
Which the garb of woman bore.
Slowly they mov'd to the billow side;
And the forms, as they grew more clear,
Seem'd each on a tall pale steed to ride,
And a shadowy crest to rear,
And to beckon with faint hand
From the dark and rocky strand,
And to point a gleaming spear.

Then a stillness on his spirit fell,
Before th' unearthly train,
For he knew Valhalla's daughters well,
The choosers of the slain!
And a sudden rising breeze
Bore across the moaning seas
To his ear their thrilling strain:
"There are songs in Odin's Hall,
For the brave, ere night to fall!
Doth the great sun hide his ray?--
He must bring a wrathful day!
Sleeps the falchion in its sheath?--
Swords must do the work of death!
Regner!--sea-king!--thee we call!
There is joy in Odin's Hall.
"At the feast and in the song,
Thou shalt be remember'd long!
By the green isles of the flood
Thou hast left thy track in blood!
On the earth and on the sea,
There are those will speak of thee!
'Tis enough--the war-gods call--
There is mead in Odin's Hall!

"Regner! tell thy fair-hair'd bride
She must slumber at thy side!
Tell the brother of thy breast
Ev'n for him thy grave hath rest!
Tell the raven-steed which bore thee,
When the wild wolf fled before thee,
He too with his lord must fall--
There is room in Odin's Hall!
"Lo! the mighty sun looks forth--
Arm! thou leader of the north!
Lo! the mists of twilight fly--
We must vanish, thou must die!
By the sword and by the spear,
By the hand that knows not fear,
Sea-king! nobly shalt thou fall!--
There is joy in Odin's Hall!"
There was arming heard on land and wave,
When afar the sunlight spread,
And the phantom forms of the tide-worn cave
With the mists of morning fled.
But at eve, the kingly hand
Of the battle-axe and brand,
Lay cold on a pile of dead!

FUENTE

La Acrópolis y otros sitios arqueológicos griegos "se alquilan" para publicidad

2012-01-23T20:03:00.001-03:00

FUENTE

qué dirán los dioses griegos de esto!!!

al límite y con la compañía adecuada

2012-01-22T21:28:00.001-03:00

http://youtu.be/fliTjpeaozE
http://youtu.be/bopftnSC2y8
http://youtu.be/3W1Cdk5nK1k
http://youtu.be/lFCwrPz1pks

Walhalla´s Inmates - Los habitantes del Walhalla

2012-01-18T12:45:00.001-03:00

Translator's Preface.

The following Volume is the Translation of a work written by His Majesty, the King of Bavaria, with the view of elucidating the lives and peculiar merits of the great men who have been thought worthy of a place in Walhalla. In performing this undertaking, the translator thinks he has made what will be considered by the English visiting Bavaria, an agreeable offering.A talented Author*) in speaking of another Monarch,**) who has immortalized himself by a work of imagination, says: ,,It is gratifying to the pride of a common man to find a monarch thus suing, as it were, for admission into his closet, and seeking to win his favour by administering to his pleasures;" but how much more gratifying is it, when he finds him not only administering to his pleasures, but also ennobling his taste, and instructing his mind. It is not, however, the wish of the Translator to write a eulogy of the Royal Author, as that would be a mere act of supererogation, his deeds speaking for themselves; indeed it was at first his intention not to make any remarks; but a slight addition having been made to the translation, he has considered it his duty to notice it, and instead of doing so immediately, he has been induced*) Washington Irving.'*) James I. of Scotland, Author of a Poem entitled the King's Quair.to give a trifling vent to his admiration of the Illustrious Monarch.The variations made in the book are as follows: First, a short description of the building has been given in addition, taken for the most part from Adalbert Miiller's Donaustauf and Walhalla, Joseph Anselm Pangkofer's Walhalla and Stauf on the Danube, and the Descriptions of the Illustrations of deKlenze's works: and secondly, each biography has been numbered, and a plan of the interior arrangements of the building has been added at the end of the work. This has been done by the advice of the Translator's Publisher, he thinking it would be of great advantage to the English Reader, who will thus be enabled to have a better survey of the building. The numbers over the biographies refer to corresponding ones in the plan, so that the situation of each bust and tablet can be easily discovered, and by referring to the Index the biographies of the Inmates can be immediately found. The translator hopes that this will be an acceptable arrangement, for those who are unable to read the descriptions of the building in German, and thinks he has not been deceived.September 1844.

FUENTE

EN ESPAÑOL:

El volumen que sigue es la traducción de una obra escrita por Su Majestad, el rey de Baviera, con el fin de esclarecer la vida y los méritos particulares de los grandes hombres que han sido considerado digno de un lugar en el Walhalla. En el cumplimiento de este compromiso, el traductor cree que ha hecho lo que será considerado por la Baviera Inglés de visita, una ofrenda agradable.Un autor con talento *) para hablar de otro monarca, **) que se ha inmortalizado en una obra de imaginación, dice:,, Es gratificante el orgullo de un hombre común encontrar a un monarca lo demandó, por así decirlo, para la admisión en su armario, y tratando de ganar su favor mediante la administración de sus placeres, "pero, ¿cuánto más gratificante es, cuando lo encuentra no sólo la administración de sus placeres, sino también ennoblecer su gusto, e instruir a su mente lo es. No obstante, el deseo del traductor para escribir un elogio del autor real, ya que sería un mero acto de supererogación, sus acciones hablan por sí mismos y, de hecho fue en un primer momento su intención de no hacer ningún comentario, pero una ligera Además de haber sido hecho a la traducción, se ha considerado su deber de notificación, y en lugar de hacerlo de forma inmediata, ha sido inducida*) Washington Irving.'*) James I. de Escocia, autor de un poema titulado Quair del Rey.para dar una salida insignificante de su admiración por el monarca Ilustres.Las variaciones en el libro son los siguientes: En primer lugar, una breve descripción de la construcción se ha dado, además, se da por la mayor parte de Donaustauf Adalberto Müller y Walhalla, Walhalla José Anselmo Pangkofer y Stauf en el Danubio, y las descripciones de las ilustraciones de las obras deKlenze: y en segundo lugar, cada biografía ha sido numeradas, y un plan de la distribución interior del edificio se ha añadido al final de la obra. Esto ha sido hecho por el consejo de Autor del Traductor, pensando que sería una gran ventaja para el lector Inglés, que por lo tanto estarán capacitados para tener un mejor estudio de la construcción. Los números sobre las biografías se refieren a los correspondientes en el plan, por lo que la situación de cada busto y comprimido puede ser fácilmente descubierto, y con referencia al Índice de las biografías de los reclusos se puede encontrar de inmediato. El traductor espera que este será un acuerdo aceptable, para aquellos que son incapaces de leer las descripciones de la construcción en Alemania, y piensa que no ha sido engañado.Septiembre de 1844.

Arminio,

CONQUISTADOR DE LOS ROMANOS.

Nacido (probablemente) 16 años antes del nacimiento de Cristo. Murió 21 años después del nacimiento de Cristo.

Nunca fueron los romanos tan derrotado por los germanos, como por el Cheniscian, Arminius, en el bosque de Teutoburgo. "¡Varus, me devolverá mis legiones", exclamó Augusto, profundamente penetrado de dolor. Arminio había aprendido el arte de la guerra de los romanos, en su juventud, supo conquistar, pero no cómo tomar ventaja de su victoria: Los germanos nunca lo supieron. En vano los diferentes clanes esperaron su liberación, en la otra orilla del Rin: ya entonces los germanos se entregaron a los extranjeros, y actuaron como enemigos entre sí: este fue el pecado hereditario de ellos, a partir de la griegos Arminio fue traicionado por su suegro:. Segestes entregando a su propia hija, la esposa de Arminio, a las cadenas romanas. Lo que pudo no ser.

ha muerto uno de los seres vivos más antiguos de la Tierra

2012-01-18T12:25:00.001-03:00

El mundo debería llorar por este árbol.

FUENTE
EN ESPAÑOL

Pueblo medieval potencial entre las islas occidentales "encontrado"

2012-01-17T17:11:00.000-03:00

FUENTE
EN ESPAÑOL

Bathory - One Rode To Asa Bay

2012-01-17T17:05:00.002-03:00

Hallazgo de fósil en Europa postula que evolución humana no ocurrió sólo en Africa

2012-01-17T17:03:00.001-03:00

Un grupo internacional de científicos de Alemania, Bulgaria y Francia descubrieron en la ciudad búlgara de Chirpan un premolar que correspondería a un antepasado del hombre que habitó Europa hace siete millones de años. Un hallazgo que revela que los homínidos sobrevivieron dos millones de años más en Europa de lo que postulan las actuales teorías, lo que obliga a revisar los consensos sobre la evolución humana en este continente y en Africa.

Fuente

La Tierra Hueca

2012-01-17T12:10:00.002-03:00

Cuervo se divierte haciendo pelear dos gatos :D

2012-01-16T13:08:00.001-03:00

snowboarding crow - Un cuervo que se divierte

2012-01-15T08:24:00.002-03:00

El Kalevala en el arte

2012-01-14T14:22:00.002-03:00

The Tale of Cat Bayun or the Chariot of the Goddess Freya -

2012-01-14T11:16:00.001-03:00

The goddess of Love and Beauty Freya woke up early that morning. The terrible rumble awoke her. Since her brother Freyr had been taken hostage and stayed in Asgard (the celestial land of gods), and she had married the powerful god Odin, nobody could dare to awake her so early.

"Thor the Thunderer must be hurrying somewhere! Who else can dare to awake citizens of the celestial land?" thought Freya and went out to the balcony. Women are always curious and it doesn't matter if they are commoners or goddesses. It was really Thor. He was riding the chariot pulled by two gigantic, long-haired goats. In the evening one of the goats had to be killed and eaten up, and so it faintly pulled the chariot and looked gloomy. In spite of the fact that all animals, killed in the celestial land, were raised from the dead afterwards, they didn't like this procedure.

"Where are you going?" asked Freya of the Thunderer.

no estoy segura si es del folk ruso o finlandés. :P

"I am going fishing. I want to catch the Midgard Dragon," was the answer.

Saying these words, Thor immediately went away in the direction of the Rainbow Bridge. Some time later, he was sitting on the bank of the Buyan Island. Having thrown a seine in the sea, he was patiently waiting for a catch. Suddenly, he heard a bloodcurdling noise that soon changed into a tender lullaby. The strange singer was singing so skillfully and touchingly that Thor began dozing. In a minute the repulsive sounds resumed and Thor was awaked again. The Thunderer was very irritated. Who dared to make him sleep! Who uttered these nasty sounds? So, he decided to find his offender and rushed to the forest from whence the noise was heard.

Having passed through the dense forest, Thor the Thunderer came to a clearing. In the middle of the clearing a big old oak was growing. On the most thick and firm branch of that oak a huge, fluffy, striped cat was sitting. Under the oak, two charming, blue kittens were sleeping, rolled themselves up to a ball. The cat was mewing sweetly lulling his little kittens. The legendary magic Cat Bayun was sitting on the oak branch.

"Are these charming, little kittens your children?" roared Thor.

Cat Bayun nodded and smiled but didn't stop singing. Then the cat changed his color and became blue like its kittens.

"Have you tried to lull me and make me sleeping?" asked Thor threateningly.

"Yes, it was I!" answered the impudent animal, demonstrating its sharp claws.

Thor tightened his Belt of Strength and looked at the cat with confidence. Suddenly the kittens awoke again and began to ask for food.

"Do you see? I am a single father," said the cat. "In the spring I met a pretty cat and acquired these kittens. Then their mother left me and now I have to take care of these little ones alone. Do you know how difficult is it to nurture children? By the way, could you help me to arrange their destinies?"

"May be!" replied Thor the Thunderer thoughtfully. He remembered Freya and thought that it would be quite good to present her these charming, blue kittens. Unexpectedly the conversation was interrupted by the squeak of the kittens.

"Sleep, sleep, my dear little children!" purred Cat Bayun. "But remember, you, powerful Thor the Thunderer! These little ones aren't ordinary street cats, they are my children! If something wrong happens with them I will..."

"How can you dare to threaten me?! Even snowy giants tremble with fear when they hear my name!"

Thor was about to seize the cat but couldn't do it. Cat Bayun struck the ground, turned into the magic bird Gamayun and flew away. Thor stamped his foot in his vexation. Then he grasped the kittens and went in the direction where he had left the chariot.

Everybody knows that Vikings worshiped Freya, the goddess of Love and Beauty. They prayed to her for rain and good harvest. Until now peasants in Scandinavian countries leave jugs filled with milk to propitiate Freya. According to the legend, Freya travels in the heavens in the chariot pulled by two giant, blue cats. These cats are the children of the magic Cat Bayun that have been presented to Freya by Thor the Thunderer

Jónsi - Hengilás (With the volcanic eruption at Eyjafjallajökull in the background)

2012-01-08T21:18:00.000-03:00

Jonsi's "Sticks and Stones"

2012-01-08T21:13:00.001-03:00

Jónsi - Kolnidur

2012-01-08T21:00:00.001-03:00

Montalto, 37 tumbas etruscas encuentran: una es con los caballos y armaduras de príncipe

2012-01-08T12:51:00.001-03:00

Viterbo - Una de las 37 tumbas descubiertas en Montalto di Castro, provincia de Viterbo, podría ser un príncipe o alto dignatario de la comunidad etrusca local

EN ESPAÑOL

FUENTE

Huella de un gigante en la roca - Sudáfrica

2012-01-08T09:07:00.001-03:00

Un vecindario de Dioses

2012-01-05T17:34:00.002-03:00

"Freyjugata ( Freya 's Street) fue nombrado en 1920 para la diosa más complejo y fascinante del panteón nórdico. Freya se asocia con la muerte, la fertilidad, del oro, el amor, magia y mucho más. De todas las diosas, ella juega el papel más activo en la poesía y la prosa que ha sobrevivido que documenta la mitología nórdica y la religión. Su personaje es, sin duda tan complejo como la de Odín, patriarca de los dioses nórdicos. "

FUENTE
EN ESPAÑOL

Los bailarines Perchten de Salzburgo Austria Tirol Pinzgau

2012-01-05T17:28:00.001-03:00

Entre las montañas del pequeño ducado austriaco de Salzburgo habitan campesinos que todavía mezclan religión y mitología en una mezcla curiosa y observan muchas costumbres notables. Tal vez el más extraordinario de sus fiestas es el baile Perchten, que sólo se realiza a intervalos muy infrecuentes. La señora Vivian tuvo la suerte de ser testigo de la última celebración de esta función única y tomó una serie de sorprendentes fotografías.

FUENTE
EN ESPAÑOL

tipología de las espadas

2012-01-05T13:12:00.003-03:00

EN ESPAÑOL
FUENTE

Un templo de la edad de piedra 800 años mas antiguo que Stonehenge, descubierto en las Orcadas

2012-01-05T00:47:00.001-03:00

Un templo de 5.000 años de antigüedad en las Islas Orcadas podría ser más importante que Stonehenge, según los arqueólogos.El sitio, conocido como el Ness de Brodgar, fue investigado por un documental de la BBC2 historia de la antigua Gran Bretaña, con el presentador Neil Oliver lo describe como "el descubrimiento de toda una vida".

FUENTE:
EN ESPAÑOL

Björk - unravel

2012-01-04T20:56:00.001-03:00

iIustraciones de Morris Meredith Williams

2012-01-04T13:18:00.001-03:00

"La llegada de los Hombres del Norte ', 1913. Las invasiones vikingas de Gran Bretaña comenzó con la incursión en la isla monasterio de Lindisfarne en el año 793. Ilustración de Los Hombres del Norte en Gran Bretaña por Eleanor Means Hull, publicada 1913.

Lathgertha de 1913. Lathgertha es una semi-legendaria shieldmaiden danesa Vikinga, esposa de Ragnar Lodbrok. Ilustración de Los Hombres del Norte en Gran Bretaña por Eleanor Medios Hull, publicada 1913.

FUENTE: HERITAGE IMAGES

CORVIS IMAGE

Un hombre cristiano tuvo la visión de Odín saltando a través de un anillo de fuego en un caballo gris. Ilustración de Meredith Morris Williams de "Los Hombres del Norte en Gran Bretaña" por Eleanor Medios Hull, 1913. Litografía. Colección privada.

El enemigo generoso

2012-01-04T12:59:00.001-03:00

Magnus Barfod, en el año 1102, emprendió la conquista general de los reinos de Irlanda; se dice que la víspera de su muerte recibió este saludo de Muirchertach, rey en Dublín:

Que en tus ejércitos militen el oro y la tempestad, Magnus Barfod.
Que mañana, en los campos de mi reino, sea feliz tu batalla.
Que tus manos de rey tejan terribles la tela de la espada.
Que sean alimento del cisne rojo los que se oponen a tu espada.
Que te sacien de gloria tus muchos dioses, que te sacien de sangre.
Que seas victorioso en la aurora, rey que pisas a Irlanda.
Que de tus muchos días ninguno brille como el día de mañana.
Porque ese día será el último. Te lo juro, rey Magnus.
Porque antes que se borre su luz, te venceré y te borraré, Magnus Barfod.

Del Amhang zur Heimskringla (1893), de H. Gering.

Por J.L. Borges - El hacedor -1960-

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Mutaciones -J.L.Borges

2012-01-04T12:08:00.001-03:00

MUTACIONES

En un corredor vi una flecha que indicaba una dirección y pensé que aquel símbolo inofensivo había sido alguna vez una cosa de hierro, un proyectil inevitable y mortal, que entró en la carne de los hombres y de los leones y nubló el sol en las Térmópilas y dio a Harald Sigurdarson, para siempre, seis pies de tierra inglesa. Días después, alguien me mostró una fotografía de un jinete magyar; un lazo dado vueltas rodeaba el pecho de su cabalgadura. Supe que el lazo, que antes anduvo por el aire y sujetó a los toros del pastizal, no era sino una gala Insolente del apero de los domingos. En el cementerio del Oeste vi una cruz rúnica, labrada en mármol rojo;los brazos eran curvos y se ensanchaban y los rodeaba un círculo. Esa cruz apretaría y limitada figurabla otra, de brazos libres, que a su vez figura el patíbulo en. que un dios padeció, la “máquina vil” insultada por Luciano de Samosata. Cruz, lazo y flecha, viejos utensilios del hombre, hoy rebajados o elevados a símbolos; no sé por qué me maravillan, cuando no hay en la tierra una sola cosa que el olvido no borre o que la memoria no altere y cuando nadie sabe en qué imágenes lo traducirá el porvenir.

imagen

Mutaciones de Jorge Luis Borges - El Hacedor 1960

UN LOBO

2012-01-04T11:25:00.002-03:00

FUENTE: BORGES Y LAS ELEGÍAS ANGLOSAJONAS

Un lobo

Furtivo y gris en la penumbra última,
va dejando sus rastros en la margen
de este río sin nombre que ha saciado
la sed de su garganta y cuyas aguas
no repiten estrellas. Esta noche,
el lobo es una sombra que está sola
y que busca a la hembra y siente frío.
Es el último lobo de Inglaterra.
Odín y Thor lo saben. En su alta
casa de piedra un rey ha decidido
acabar con los lobos. Ya forjado
ha sido el fuerte hierro de tu muerte.
Lobo sajón, has engendrado en vano.
No basta ser cruel. Eres el último.
Mil años pasarán y un hombre viejo
te soñará en América. De nada
puede servirte ese futuro sueño.
Hoy te cercan los hombres que siguieron
por la selva los rastros que dejaste,
furtivo y gris en la penumbra última.

JORGE LUIS BORGES

WOLLE

2012-01-04T10:40:00.001-03:00

Ezra Pound (1885-1972)
The Seafarer(From the early Anglo-Saxon text)

1May I for my own self song's truth reckon,
2Journey's jargon, how I in harsh days
3Hardship endured oft.
4Bitter breast-cares have I abided,
5Known on my keel many a care's hold,
6And dire sea-surge, and there I oft spent
7Narrow nightwatch nigh the ship's head
8While she tossed close to cliffs. Coldly afflicted,
9My feet were by frost benumbed.
10Chill its chains are; chafing sighs
11Hew my heart round and hunger begot
12Mere-weary mood. Lest man know not
13That he on dry land loveliest liveth,
14List how I, care-wretched, on ice-cold sea,
15Weathered the winter, wretched outcast
16Deprived of my kinsmen;
17Hung with hard ice-flakes, where hail-scur flew,
18There I heard naught save the harsh sea
19And ice-cold wave, at whiles the swan cries,
20Did for my games the gannet's clamour,
21Sea-fowls, loudness was for me laughter,
22The mews' singing all my mead-drink.
23Storms, on the stone-cliffs beaten, fell on the stern
24In icy feathers; full oft the eagle screamed
25With spray on his pinion.
26 Not any protector
27May make merry man faring needy.
28This he little believes, who aye in winsome life
29Abides 'mid burghers some heavy business,
30Wealthy and wine-flushed, how I weary oft
31Must bide above brine.
32Neareth nightshade, snoweth from north,
33Frost froze the land, hail fell on earth then
34Corn of the coldest. Nathless there knocketh now
35The heart's thought that I on high streams
36The salt-wavy tumult traverse alone.
37Moaneth alway my mind's lust
38That I fare forth, that I afar hence
39Seek out a foreign fastness.
40For this there's no mood-lofty man over earth's midst,
41Not though he be given his good, but will have in his youth greed;
42Nor his deed to the daring, nor his king to the faithful
43But shall have his sorrow for sea-fare
44Whatever his lord will.
45He hath not heart for harping, nor in ring-having
46Nor winsomeness to wife, nor world's delight
47Nor any whit else save the wave's slash,
48Yet longing comes upon him to fare forth on the water.
49Bosque taketh blossom, cometh beauty of berries,
50Fields to fairness, land fares brisker,
51All this admonisheth man eager of mood,
52The heart turns to travel so that he then thinks
53On flood-ways to be far departing.
54Cuckoo calleth with gloomy crying,
55He singeth summerward, bodeth sorrow,
56The bitter heart's blood. Burgher knows not --
57He the prosperous man -- what some perform
58Where wandering them widest draweth.
59So that but now my heart burst from my breast-lock,
60My mood 'mid the mere-flood,
61Over the whale's acre, would wander wide.
62On earth's shelter cometh oft to me,
63Eager and ready, the crying lone-flyer,
64Whets for the whale-path the heart irresistibly,
65O'er tracks of ocean; seeing that anyhow
66My lord deems to me this dead life
67On loan and on land, I believe not
68That any earth-weal eternal standeth
69Save there be somewhat calamitous
70That, ere a man's tide go, turn it to twain.
71Disease or oldness or sword-hate
72Beats out the breath from doom-gripped body.
73And for this, every earl whatever, for those speaking after --
74Laud of the living, boasteth some last word,
75That he will work ere he pass onward,
76Frame on the fair earth 'gainst foes his malice,
77Daring ado, ...
78So that all men shall honour him after
79And his laud beyond them remain 'mid the English,
80Aye, for ever, a lasting life's-blast,
81Delight mid the doughty.
82 Days little durable,
83And all arrogance of earthen riches,
84There come now no kings nor Cæsars
85Nor gold-giving lords like those gone.
86Howe'er in mirth most magnified,
87Whoe'er lived in life most lordliest,
88Drear all this excellence, delights undurable!
89Waneth the watch, but the world holdeth. 90Tomb hideth trouble. The blade is layed low.
91Earthly glory ageth and seareth.
92No man at all going the earth's gait,
93But age fares against him, his face paleth,
94Grey-haired he groaneth, knows gone companions,
95Lordly men are to earth o'ergiven,
96Nor may he then the flesh-cover, whose life ceaseth,
97Nor eat the sweet nor feel the sorry,
98Nor stir hand nor think in mid heart,
99And though he strew the grave with gold,
100His born brothers, their buried bodies
101Be an unlikely treasure hoard.

Notes1] Pound translates only the first 99 lines of the poem. His translation differs in many details from the original.
12] mere-weary: sea-weary.
17] scur: storm.
20] gannet: sea-bird.
22] mews: seagulls.
34] Nathless: nevertheless.
39] fastness: stronghold.
49] bosque: thicket, small wood.
81] doughty: brave.

Online text copyright
© 2011, Ian Lancashire (the Department of English) and the University of Toronto.Published by the Web Development Group, Information Technology Services, University of Toronto Libraries.Original text: Ripostes of Ezra Pound (London: Ovid Press, 1912): 25-30.First publication date: 30 November 1911 Publication date note: New Age 10.5:107RPO poem editor: Ian LancashireRP edition: RPO 1998.Recent editing: 4:2002/4/15Form: Four-stress alliterative lines

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A SwanMy snowy-white swan,So silently gliding,By no sound eer confidingYour voice of singing.Peace bestowing, youElfin in hiding.Ever watchful, oerDeep waters gliding.A last farewell, then,When promises givenWere meant to be riven Yes, then it sounded!In songs first sighingYour journey was ended.You sang in dying Ah, truly a swan, then,A swan, then!

Descubrimiento masivo de pirámides en Europa

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Quienes eran los gigantes de pelo rojo de Norteamérica?

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"En la tierra hubo una vez quienes fueron gigantes."

- Homero, poeta griego, 400 a. C.

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Hallazgo del Neolítico muestra excepcionales habilidades artesanales.

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BRAZALETE DE 9500 AÑOS, REVELA EXCEPCIONALES HABILIDADES EN SU REALIZACIÓN, POR LOS ARTESANOS DEL NEOLÍTICO

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Saxon, Vikings and Norman

2011-12-23T10:59:00.002-03:00

Revista online

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Científicos localizan el lugar exacto del origen de las piedras de Stonehenge

2011-12-23T10:38:00.000-03:00

El trabajo - realizado por geólogos Robert Ixer de la Universidad de Leicester y Richard Bevins del Museo Nacional de Gales - ha identificado como la fuente un sitio llamado Craig Rhos-y-Felin, cerca de Pont Saeson en el norte de Pembrokeshire.

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El Hobbit - Trailer oficial.

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Weihnachten - Julfest - Hohe Nacht der klaren Sterne

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Adoración y sacrificio al dios Thor, que tenía muchos nombres: Thora Galli, Thoragalles, Horagalles. Observe el clavo de hierro que tenía en la cabeza, que se describe en el libro de Juan Scheffer (1674).

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Hallazgo de una estatuilla alada, posible representación de Völundr?

2011-12-13T09:29:00.001-03:00

EN ESPAÑOL más información sobre este hallazgo : en españolmás información en españolFUENTE

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Una bruja de 800 años

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Se encontraron restos de 800 años de edad pertenecientes a una bruja de la edad media en Toscana Italia

Español

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nombres germánicos en antiguas inscripciones rúnicas

2011-12-07T18:44:00.001-03:00

Male
Names
Ado – Gammertingen (Baden-Württemberg, Germany), ivory box.
Adujislu – Westeremden A (Groningen, Netherlands), weaving-slay of yew-wood. Meaning: ādu- < *auda, ‘wealth’ and -jīslu < *gīsalaz, ‘hostage’ or ‘offspring’.
Aebi – Schwangau (Bayern, Germany), gilt-silver buckle.
Æko – Chessel Down II (Isle of Wight), silver plate.
Æniwulufu – Folkestone (Kent, England), gold tremissis. Meaning: the first element is obscure; -wulufu < *wulfaz, ‘wolf’.
Aib – Oostum (Groningen, Netherlands), antler comb.
Aigil – Pforzen (Bayern, Germany), silver belt buckle. Meaning: connection either with Gmc. *agjō, ‘sword, edge’, or Goth. agis, ‘scare, fear’.
Akaz – Åsum-C (Skåne, Sweden), bracteate. Meaning: ‘driver’.
Arogisl – Schretzheim I (Bayrisch Schwaben, Germany), silver amulet box. Meaning: aro-, ‘eagle’.
Arwi – Heibronn-Böckingen (Baden-Württemberg, Germany), silver belt-trimmings. Meaning: < *arwa, ‘ready for harvesting, ripe’.
Awimund – Weimar III (Thüringen, Germany), bronze belt buckle.
Bekka – Chessel Down I (Isle of Wight), bronze pail.
Bera – Kragehul II (Funen, Denmark), bone knifeshaft. Meaning: ‘bear’.
Bidawarijaz – Nøvling (Jutland, Denmark), silver fibula. Meaning: bīda-, ‘to long for’ and -warijaz, ‘protector’.
Boso – Freilaubersheim (Rheinhessen, Germany), gilt-silver bow-fibula.
Dado – Weingarten II (Baden-Württemberg, Germany), gilt-silver fibula.
Danilo – Balingen (Baden-Württemberg, Germany), golden brooch.
Daþa – Soest (Westfalen, Germany), golden brooch.
Eda – Amay (Liège, Belgium), bone comb. Meaning: OFris. ēda < *aid- < *haiđ- < *haiþi, ‘clear’.Epa – Kent III, IV (England), silver sceattas. Meaning: based on Celtic epo, ‘horse’.
Gabar – Schretzheim III (Bayrisch Schwaben, Germany), iron ring-sword. Meaning: < *Gabahari, gaba-, ‘gift’ and -hari or -heri < Gmc. *harjaz, ‘warrior’.
Habuku – Oostum (Groningen, Netherlands), antler comb. Meaning: <*habukaz, ‘hawk’.
Hada – Harlingen (Friesland), gold solidus. Meaning: < *haþu-, ‘battle’ or *hađaz, ‘restraint, confinement’.Hæriboki – Watchfield (Oxfordshire, England), copper-alloy fittings. Meaning: hæri- < Gmc. *harja-, ‘army’; -bōki, ‘beech’.
Hagiradaz – Garbølle (Stenmagle, Sealand), yew-wooden box. Meaning: hagi-, ‘suitable’ and -rāđaz, ‘adviser’.
Hahwar – Weimar III (Thüringen, Germany), bronze belt buckle. Meaning: hah-, ‘hedge, fence’ and -war(i) cf. OHG werian, ‘to resist, to defence’.
Hamal – Neudingen-Barr II (Baden-Württemberg, Germany), wooden stave. Meaning: the name-element ham- may point to a soldier in arms.
Hariso - Himlingøje II (Sealand), silver bow-fibula.
Hariuha – Raum Køge-C and Seeland (II)-C (Sealand), bracteate. Meaning: hari-, ‘battle’ and –uha, which probably stands for unga, ‘young’.
Harkilaz – Nydam II (Jutland), bronze strap end. Meaning: possible connection with ON harkr, ‘uproar, tumult’.
Haleþewaz – Bergakker (Gelderland), gilt-silver scabbard mount. Meaning: hāle- < Gmc. *hail, ‘whole, safe’ and -þewaz, ‘thane, warrior’.
Hlewagastiz – Gallehus (Jutland), two gold horns. Meaning: hlewa- < *hlewa, ‘lee, protection’ and -gastiz, ‘guest’.
Kolo – Griesheim (Hessen, Germany), silver bow-fibula. Meaning: possible connection with ON kollir, ‘helmet’.
Laguþewa – Illerup III (Jutland), silver mount for a shield-handle. Meaning: lagu-, ‘sea, water’; þewa < * þegwaz, ‘servant’.
Lamo – Undby (Sealand), silver fibula. Meaning: ‘lame one’.
Leþro – Strårup (Jutland), golden diadem or neckring. Meaning: ‘leathery one’.
Leubo – Schretzheim II (Bayrisch Schwaben, Germany), silver disc-brooch. Meaning: ‘love’.
Liano – Charnay (Burgundy, France), silver bow-fibula.Ludda – Harford Farm (Caistor-by-Norwich, Norfolk), brooch. Meaning: lud-, cf. OE lēod, ‘prince, man’.
Muha – Kragehul I (Funen), wooden spear-shaft. Meaning: cf. (ga)mūha, ‘retainer’.
Niþijo - Illerup II (Jutland), silver mount for a shield-handle. Meaning: niþ- may be connected with Goth. niþjis, ‘relative’.
Noru – Aalen (Baden-Württemberg, Germany), silver neckring.
Oka – Rasquert (Groningen), whalebone swordhandle. Meaning: cf. OE oca, ‘mind, intelligence’.
Pada – Kent II, coinage.
Rasuwamund – Arlon (Luxembourg, Belgium), silver bulla. Meaning: rasuwa- cf. OE ræswa, ‘leader, ruler’ and -mund < Gmc. *mundō, ‘protection, security’.
Sawilagaz – Lindholm (Skåne), bonepiece. Meaining: ‘sunny one’.
Segalo – München-Aubing I (Bayern, Germany), gilt-silver fibula. Meaning: related to Latin sigillum.
Sekka – Chessel Down I (Isle of Wight), bronze pail.
Sigibald – Weimar II (Thüringen, Germany), gilt-silver bow-fibula. Meaning: sigi-, ‘victory’ and -bald, ‘bold, quick’.
Sigimer – Ash Gilton (Kent), gilt-silver sword pommel. Mening: sigi-, ‘victory’ and mēr < Gmc. mēriz, ‘famous’.
Sïþæbald – Loveden Hill (Lincolnshire), cremation urn. Meaning: sïþæ- cf. OE (ge)sīd, ‘companion’ and -bald, ‘bold, quick’.Skanomodu – gold solidus.
Swarta – Illerup I (Jutland), bronze mount for a shield-handle. Meaning: < Gmc. *swartaz, ‘black one’.Tæpa – Kent III, sceattas.
Tuda – Bernsterburen (Friesland), whalebone staff. Meaning: < Gmc. *þeuđ-, ‘people’.
Ura – Ferewerd (Friesland), antler combcase.
Wagagastiz – Nydam I (Jutland), wooden axe-handle. Meaning: wāga- may be connected with ON vágr, ‘wave’; -gastiz means ‘guest’.
Wagnijo – Illerup IV (Jutland), iron lancehead. Meaning: possible connection with ON vagn, ‘waggon’.Wekka – Chessel Down I (Isle of Wight), bronze pail.
Welandu – Schweindorf (Ostfriesland, Germany), gold solidus. Meaning: < Gmc. *wēla-handuz, ‘trickster’, cf. OE Wēland, ON Völundr.
Widuhundaz – Himlingøje I (Sealand), silver fibula. Meaning: widu-, ‘wood’ and -hundaz, ‘hound’.
Witro – Slemminge (Lolland), reindeer antler hide-scraper. Mening: ‘wise one’.
Wiwogan – Eichstetten (Baden-Württemberg, Germany), silver mouthpiece of a spatha. Meaning: connection with OHG wīgan, ‘to fight’.
Wolþuþewaz – Thorsberg (Schleswig-Holstein, Germany), bronze sword-chape. Meaning: cf. Goth. wulþus, ‘exuberance, sumptuousness’; -þewaz, ‘thane, warrior’.

Female Names

Aergunþ - Weimar IV (Baden-Württemberg, Germany), amber pearl.Agilaþruþ - Griesheim (Hessen, Germany), silver bow-fibula. Meaning: agila- may be connected with Goth. agis, ‘scare, fear’; -þruþ: cf. OHG thrūt, drūd, ‘force, fierce’, ON þrúðr, ‘force, woman, daughter of Thor’.
Aïlrun - Pforzen (Bayern, Germany), silver belt buckle. Possible connection with ON Ölrun < *Alrūna, swan-maiden from Völundr story.
Alagunþ - Schretzheim I (Bayrisch Schwaben, Germany), silver amulet box. Meaning: ala-, ‘all’ and -gunþ, ‘battle’.Arsiboda – Bezenye II (Komitat Mosony, Hungary), silver bow-fibula.
Awa - Nordendorf I (Bayern, Germany), gilt-silver bow-fibula. Meaning: connection with the magic word auja.
Awijabirg - Oettingen (Bayern, Germany), silver disc-brooch. Meaning: awija- cf. Awa; -birg, ‘protection’.Bada - Kirchheim Teck (Baden-Württemberg, Germany), gilt-silver bow-fibula.Birgina – Weimar III (Thüringen, Germany), bronze belt buckle. Meaning: birg-, ‘protection’ and the female suffix *-injō-.Bliþgunþ - Neudingen-Barr II (Baden-Württemberg, Germany), wooden stave. Meaning: bliđi-, ‘glad’ and -gunþ, ‘battle’.
Buriso – Beuchte (Niedersachsen, Germany), gilt-silver bow-fibula.Eho - Donzdorf (Baden-Württemberg, Germany), silver bow-fibula.
Feha – Weingarten I (Baden-Württemberg, Germany), gilt-silver fibula. Meaning: possible connection with OHG faginōn, ‘to enjoy oneself’.
Fiaginþ – Eichstetten (Baden-Württemberg, Germany), silver mouthpiece of a spatha.Goda – Arlon (Luxembourg, Belgium), silver bulla.
Godahild – Bezenye I (Komitat Mosony, Hungary), silver bow-fibula.
Haribrig – Weimar I (Thüringen, Germany), gilt-silver bow-fibula. Meaning: hari-, ‘army’ and -brig = -birg, ‘protection’.
Hiba – Weimar II (Thüringen, Germany), gilt-silver bow-fibula.
Idda – Weimar III (Thüringen, Germany), bronze belt buckle. Charnay (Burgundy, France), silver bow-fibula.
Iduni – Weimar III (Thüringen, Germany), bronze belt buckle. Charnay (Burgundy, France), silver bow-fibula.
Imuba – Neudingen-Barr II (Baden-Württemberg, Germany), wooden stave.
Jisuhild – Westeremden A (Groningen), weaving-slay of yew-wood. meaning: -hild, ‘battle’.Leuba - Schretzheim I (Bayrisch Schwaben, Germany), silver bulla. Meaning: ‘love’.
Þuruþhild – Friedberg (Hessen, Germany), silver disc-brooch. Meaning: -þuruþ = -þruþ: cf. OHG thrūt, drūd, ‘force, fierce’, ON þrúðr, ‘force, woman, daughter of Thor’; -hild, ‘battle’.Winka – Dischingen I (Baden-Württemberg, Germany), silver bow-fibula. Meaning: wīg < Gmc. * wīg-, OHG wīg, wīc, ‘battle’, with diminutive ending -ka.
FUENTE

Fairys- VIDEO

2011-12-07T18:26:00.001-03:00

Early Celtic 'Stonehenge' Discovered in Germany's Black Forest

2011-12-07T18:09:00.001-03:00

FUENTE
EN ESPAÑOL

Brujas de Cornwall -ARQUEOLOGÍA

2011-12-07T18:03:00.001-03:00

"Arqueología Uncanny"Las brujas de Cornualles Volumen 61, Número 6, Noviembre / Diciembre 2008 por Kate Ravilious

FUENTE

EN ESPAÑOL

La autopsia de Oezti

2011-12-07T17:59:00.001-03:00

El temor a una gran erupción en Islandia

2011-12-03T14:04:00.001-03:00

http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2011/12/111202_video_islandia_volcan_temores_az.shtml http://www.bbc.co.uk/news/world-europe-15995845

La gente europea

2011-11-28T09:59:00.001-03:00

historia muy resumida de las tribus y gente de europa link- descargar

Inmortals - trailer

2011-11-26T21:40:00.001-03:00

Hammer of Gods -video

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2011-11-26T11:45:00.001-03:00

Hail Thor!

El clima Vikingo

2010-06-17T09:37:00.002-03:00

Clima vikingo

Conforme Groenlandia recupera el clima templado que permitió a los vikingos colonizarla durante la Edad Media, sus habitantes, aislados y dependientes, sueñan con campos más verdes y el petróleo de las aguas libres de hielo.

Por Tim Folger

Un poco al noroeste de la tormentosa punta sur de Groenlandia, sobre una empinada ladera de un fiordo moteado de icebergs, que Erik el Rojo exploró por primera vez hace más de 1 000 años, germinan algunas anomalías hortícolas: un jardín de pasto azul de Kentucky, algo de ruibarbo y unos cuantos árboles de píceas, álamos, abetos y sauces. Están en el pueblo de Qaqortoq, latitud 60 ° 43 ’ norte, en el patio trasero de Kenneth Høegh, a unos 650 kilómetros al sur del círculo polar ártico.
“Tuvimos helada anoche”, me dice Høegh al caminar por su jardín una cálida mañana de julio, examinando sus plantas al mismo tiempo que los mosquitos nos examinan a nosotros. El puerto de Qaqortoq destella un azul zafiro a nuestros pies bajo el sol brillante. Un pequeño iceberg a la deriva ha llegado a unos metros del muelle del pueblo. Las casas pintadas de colores brillantes, construidas con madera importada de Europa, salpican las colinas de granito casi desnudas que se elevan como un anfiteatro sobre el puerto.

Høegh, hombre de constitución fuerte, con pelo rubio rojizo y barba recortada –fácilmente le darían el papel de vikingo–, es agrónomo. Su familia ha vivido en Qaqortoq por más de 200 años. Haciendo una pausa cerca del borde del jardín, Høegh se arrodilla para asomarse debajo de la cubierta de plástico que cubre los nabos que plantó el mes pasado.

“¡Uy! ¡Esto es increíble!”, dice con una sonrisa de oreja a oreja. Las hojas de los nabos lucen verdes y saludables. “No las había visto en tres o cuatro semanas; no regué el jardín para nada este año. Sólo lluvia y nieve derretida. Es asombroso. Podemos cosecharlas en este momento, sin problema”. [...]

Encuentra el artículo completo en la edición impresa de la revista National Geographic en español, disponible a partir del 1 de junio 2010.

national geographic

Avebury: un antiguo centro de fertilidad

2010-05-25T09:00:00.003-03:00

El conjunto de monumentos megalíticos más importante de Inglaterra se encuentra en los alrededores del pueblo de Averbury, en el paisaje ondulado del norte de Wiltshire. Allí están, muy cerca unos de otros, la tumba prehistórica más grande de Inglaterra, la colina artificial más alta de Europa y el círculo de megalitos más amplio del mundo. El complejo está situado cerca de una de las antiguas carreteras, la de Ridgeway, que unía las rutas comerciales que iban de Dorset a las minas de sílex de Norfolk.

El henge, o círculo de piedras, tiene unas dimensiones sobrecogedoras. Según uno de sus primeros investigadores, el estudioso del siglo XVII John Aubrey, "supera a Stonehenge en la misma medida que una catedral supera a una pequeña parroquia". Abarca 11,3 ha y está formado por una zanja circundante de 15 m de profundidad, abierta entre dos elevados terraplenes, el más externo de los cuales mide más de un kilómetro de perímetro. En su interior se dibujaba una gran círculo de unas cien piedras erectas, de las que sólo quedan veintisiete, y, en su centro, otros dos círculos menores, representados actualmente con piedras vulgares.

En el siglo XV, con el fin de "desconsagrar" lo que se consideraba un templo pagano, se derribaron muchas piedras de la zona. En los siglos XVII y XVIII hubo nuevos destrozos y se hicieron pedazos las piedras a base de fuego, agua fría y martillazos. Muchas fueron utilizadas en la construcción de casas, sobre todo en la Aldea de Averbury, que creció a expensas del monumento. Las intensas investigaciones realizadas en el siglo XVIII por el estudioso William Stukeley permitieron que los arqueólogos reconstruyeran el monumento y sus alrededores. En su libro Averbury Described, Stukeley afirma que Averbury mostraba "un notable gusto por la grandeza, una planificación precisa, una simetría aparente y una ejecución suficientemente correcta".
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¿Formaba Avebury parte de un gran complejo religioso?

La campiña de Wiltshire, en los alrededores del henge de Averbury, está salpicada de restos prehistóricos. Cerca de Avebury hay una importante concentración de los mismos, como si la zona detentara gran significación religiosa. Existen cuatro entradas en la zanja y los terraplenes. De la sur partía una doble hilera de piedras erectas, la avenida de Kennet, de 2,4 km de longitud, que terminaba en dos pequeños círculos de piedra y varios edificios circulares de madera. En otra de las entradas empezaba la avenida de Beckhampton, de 2 km de longitud, formada por 200 piedras, de las que, en la actualidad, sólo queda una en pie.

Otros importantes lugares cercanos son las colina del Molino de Viento, un campamento empedrado construido 3.350 años aC, anterior a Avebury; la colina de Silbury, el montículo artificil más alto de Europa, de finalidad desconocida; y la mayor tumba prehistórica de Inglaterra, el túmulo de West Kennet, de 104 m de longitud. Resulta indudable que Avebury era el centro de actividad religiosa de la zona; pero la forma que adoptaba esta actividad ha intrigado a generaciones de estudiosos y arqueólogos.

Como en el caso de Stonehenge, a partir del siglo XVIII se formularon muy diferentes teorías de la función de Avebury: templo romano, escuela de druidas, representación del huevo y la serpiente sagrados, calculadora astronómica, planetario, anfiteatro... Los arqueólogos han demostrado que el henge ya era utilizado entre los años 2600 y 1600 aC, mucho antes de que los romanos llegaran a Inglaterra, y antes aún de la época de los druidas celtas. Y si bien hay claros indicios de que Stonehenge pudo servir de observatorio, en Avebury no se han encontrado alineaciones astronómicas significativas.

En su libro El ciclo de Avebury, el arqueólogo británico Michael Dames propone una explicación de este notable conjunto de monumentos. A su entender, los mismos "formaban un conjunto coherente que servía de escenario para un drama religioso que se representaba a lo largo de todo el año, celebrándose en cada edificio diferentes acontecimientos especiales del ciclo agrícola, en correspondencia con el vital humano."
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Celebraciones rituales

Ante la carencia de datos escritos referidos a los rituales prehistóricos, las claves a cerca de la función de Avebury deben ser procuradas en los propios restos fragmentarios de este antiguo lugar sagrado. En las fechas significativas del cvalendario agrícola se celebraban festivales con danzas, procesiones por las avenidas y ofrendas a los dioses y espíritus de la fertilidad. Es probable que se realizaran sacrificios de animales, e incluso humanos.

Enterrados en la avenida Kennet se han encontrado fragmentos de cacharros, nueces, rama de árboles frutales y piezas de sílex, que quizás supusieran ofrendas rituales. En el mismo henge se han hallado cuchillos y huesos humanos, que también podrían tener significado ritual. La proximidad de diversos túmulos largos ha llevado a la suposición de que quizás se trasportaban restos de antepasados ilustres desde los túmulos a Avebury, a lo largo de las avenidas, con el fin de invocar su ayuda en rituales tendentes a asegurar la fertilidad del ganado, los cultivos y las personas.

Cabe la posibilidad de que estyos rituales incluyeran actividades sexuales, dado que, en tanto que magia imitativa, se las podía vincular a menudo con el fomento de la fertilidad. Algunas costumbres tradicionales inglesas _ y muchas que ya no son practicadas_ implicaban un simbolismo sexual.¿Podría tratarse de versiones desustanciadas de rituales prehistóricos? La danza del poste de mayo, por ejemplo,muestra asocioaciones sexuales y de fertilidad. El hecho de que, en el siglo XIX, los niños siguieran bailando alrededor de un poste instalado en el henge de Avebury, podría suponer una vinculación directa con los rituales de hace 4000 años.

¿Porqué se esforzaron tanto los contsructores en la preparación de un escenario teatral tan grandioso? Es comprensible que necesitaran un recinto claramente definido para sus rituales, pero ¿ a qué levantar piedras tan enormes? Además de simbolizar los elementos masculino y femenino, las piedras debían cumplir con otro cometido en los rituales que se celebraban en Avebury. Los investigadores modernos estudian la posibilidad de que las piedras pudieran acumular y emitir energías naturales de la tierra.

Existe la probabilidad de que el mudno prehistórico, que vivía en armonía con la naturaleza, fues más sensible que el hombre actual ante las sutiles influencias que emanan de la tierra.Y es posible que las piedras desempeñaran un papel activo en las ceremonias. Si la moderna investigacion lograra sdemostrar que estas piedras fueron capaces de propiciar este hecho, podría llegarse a la conclusión de que Avebury no constituía sólo un ventro de fertilidad, sino también una central energética prehistórica.

Lugares Misteriosos - V. I Ediciones del Prado

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Beowulf - Sobre envidias e intrigas cortesanas

2010-05-24T12:37:00.001-03:00

Sin embargo en una corte donde se reunían tantos guerreros, eran inevitables los rencores y envidias de unos a otros, y esto es lo que sucedió entre Uferth – hijo de Edgelaf – y beowulf, el paladín recién llegado de lejanas tierras. Es que la valentía de éste último resultaba un insulto para quien, sentado junto al rey de los daneses, envidiaba a cualquier hombre de mundo Intermedio que hubiera alcanzado más gloria que él mismo. De modo que, extrayendo de un pequeño saco de cuero un juego de runas de combate, preguntó al líder geat: - Así que vos sois aquel Beowulf que compitió contra Becca en mar abierto, en una contienda de natación a través del sünd flite? ¿El que, dominado por un orgullo insensato, arriesgó su vida en las procelosas aguas, a pesar de que amigos y enemigos os previnieron que era demasiado peligroso, cuando os vieron remando en un frágil esquife, cruzando las arremolinadas aguas del canal? Y entonces, abandonando el bote, os lanzasteis al agua, abrazando las heladas olas invernales...

“Siete días con sus noches se debatieron vos Brecca entre los violentos remolinos, pero él era más fuerte, y pronto se os adelantó en la contienda. Al llegar la mañana del octavo día, la fuerza de la marea de la marea lo arrebató hacia la costa de Heatho- Raémes, de donde se dirigió a su hogar en la tribu bronding y su hermosa fortaleza, donde sus seres amados lo esperaban en su Mead Hall.
“Durante mucho tiempo alardeó Brecca de esta hazaña, la cual no tengo razón para desmentir.”
Y arrojando con gesto rápido las runas sobre la mesa, continuó:
_No espero mucho de vos si os atrevéis a aguardar a Grendl durante la noche; en realidad, mis runas me indican que sucederá lo peor, pues si vuestros antecedentes guerreros os han precedido, mucho me temo que finalizarán aquí, en el país de los scyldinga.
Llegó entonces el momento de que Beowulf respondiera a las provocaciones de Unferth (pues no otra cosa habían sido), algo que hizo con toda la serenidad y condescendencia con que un adulto trataría a un niño, aunque con un gesto adusto que no auguraba nada bueno:
_Amigo Unferth; habéis hecho una buena apología de Brecca, relatando su viaje hasta Heatho-Réames, a pesar de encontraros atiborrado de mead como os encontráis. A decir verdad, en aquel entonces tenía muchas más fuerzas que él, pero también más dificultades en el agua. Por otra parte, ambos éramos a penas unos niños y alardeábamos de nuestra juventud.
“A decir verdad, yo fui el primero en jactarme de que mis hazañas marinas eran muy superiores a las de él, e incluso a las de cualquier otro hombre. Y así fue como convivimos, jóvenes e impulsivos como éramos, que arriesgaríamos nuestras jóvenes vidas en el océano para demostrar nuestras fuerzas. Eso fue lo que hicimos.

“Al alba del día siguiente, como habíamos pactado, partimos en sendos esquifes de cuero, rumbo al sünd flithe, y luego nos arrojamos al agua y comenzamos a nadar, con las empuñaduras de nuestras espadas firmemente sujetas en nuestros puños, para defendernos de las temibles hronfixa.

Durante cinco días y cinco noches y no siete como recién habéis dicho, Unferth- comentó beowulf con sorna-, ninguno de los dos consiguió superar un ápice al otro. Durante el primer día, el gélido océano enviaba contra nosotros violentas olas arremolinadas, que trataban de apartarnos a uno de otro, pero al llegar la noche, el Viento Norte llegó como una Némesis devastadora y , para complicar aún más la situación, la marejada se hizo más y más violenta; la fiereza de las olas pareció contagiarse a los peces y, si bien conservaba puesta mi cota de mallas, recamada en oro y sellada a mano anillo por anillo por el mejor orfebre del reino, que defendía mi pecho de sus ataques, en un momento sentí que una criatura hostil me arrastraba hacia el fondo del mar en un abrazo tan repulsivo como siniestro.

“En un esfuerzo desesperado, hundí la punta de mi espada de combate en el cuerpo del poderoso monstruo, pero a pesar de aquella herida, siguió arrastrándome hacia el fondo, por lo que tuve que acabar de destruirlo con mis propias manos.

“Durante toda la noche fui acosado por odiosos atacantes, de muchos de los cuales de cuenta con mi nunca tan apreciada espada, como debía ser. ¡De ninguna manera permitiría que aquellas débiles y horribles criaturas se regodearan con un festín diabólico, royendo mis huesos, sentados en el fondo de mar!

“Pero al llegar la mañana, destrozados por los mandobles de mi mécum los cuerpos de aquellos predadores habían sido arrastrados por las a las lejanas playas, a tal punto que, hasta el día de hoy, los marinos que surcan las aguas de aquel fiordo pueden hacerlo sin ser molestados por ellos. Finalmente, para mi alivio, el oriente comenzó a teñirse con la luz del brillante faro de los Dioses; de inmediato, el mar dejó de lado su furia devastadora y, más allá del bruñido espejo de su superficie, pude divisar unos altos farallones, en los ventosos confines del océano. Es que Wyrd, la que rige nuestros destinos, muchas veces respeta la vida de sus propios condenados, si ve que su coraje los hace dignos de ello; en mi caso, tal vez lo haya hecho por haber matado a esos cientos de nicors.”

Llegado este punto de la narración, el bardo de la corte- que había estado llevando nota mental de todo cuanto Beowulf había relatado, para cantarlo a su vez en otras oportunidades- no pudo refrenar un temerario impuso de interrumpir al héroe con una pregunta:

_ Y decidme, mi señor Beowulf, ¿cómo habéis salido de esa infausta situación?
A lo que el guerrero respondió:
_El mar, que jamás cobra víctimas que aún no hayan perdido entereza, empujó suavemente mi frágil esquife hacia las costas habitadas por los Finna, y desde allí pude volver a mi hogar, gracias a la hospitalidad de su pueblo.

Beowulf - El compromiso entre los reyes

2010-05-24T12:26:00.001-03:00

Ante las tristes palabras de Beowulf, el protector de los scyldinga exclamó:

__Vuestras expresiones apenan profundamente a mi corazón, mi buen y leal amigo Beowulf. Si hoy os encontráis aquí es por vuestras hazañas pasadas, que han hecho que los Ancianos de vuestra tribu os eligieran para esta arriesgada misión. Así que id y preparaos para ella de la mejor forma posible. Vuestro padre construyó uno de los feudos más grandes a partir de haber ultimado a un monstruo similar al que en este momento nos hostiga, ya que fue él quién venció a Heatholaf, uno de los más sangrientos e inmisericordes jefes de los wyldinga. A pesar de su reconocido valor, sus camaradas de armas se negaron a combatir contra aquel asesino prácticamente invencible, así que su rey cabalgó sobre las olas, al igual que vos lo habéis hecho, para buscar la ayuda de los daneses del sur.

"Por aquel entonces, yo era muy joven aún y regía por primera vez este extenso reino, esta maravillosa ciudad de héroes. Hasta ella llegó vuestro padre en busca de ayuda. En aquella batalla - lo recuerdo como si fuera hoy- murió mi hermano mayor Heregar, hijo de Healfdane, a manos de Healtholaf, pero poco después éste fue muerto por vuestro padre, de modo que mi agradecimiento perdurará por siempre. Era a Heregar a quien le correspondía el trono; sin embargo, a pesar de ser mucho más apto que yo, no pudo ser coronado por su prematura muerte.

"Mi gratitud por haber dado muerte al asesino de mi hermano me hizo sentir la necesidad de ayudarlo con mis féods a consolidar su feudo, que había quedado muy empobrecido por las invasiones vikingas. Entonces envié a los wyldinga sobrevivientes __que se habían convertido en mis vasallos en busca de tesoros allende los mares, de donde regresaron con naves enteras cargadas de oro, plata y piedras preciosas, que yo destiné directamente a vuestro padre.

"Hoy ya anciano y gastado por los avatares de la vida, siento que mi corazón sangra cuando relato a cualquier hombre que sea, las perversidades de Grendl: las sangrientas incursiones en Heorot y los hostiles y generalmente fatales ataques sorpresivos a mis guerreros en el Mead Hall, motivados por el inexplicable odio del monstruo, que han diezmado y aterrorizado a mis hombres, a tal punto que los han convertido en una guarnición pusilánime e incapaz de defender su plaza.

"Tampoco dejo de pensar - continuó el abatido anciano- que los dioses podrían detener fácilmente los desquiciantes ataques. Cuántas veces mis hombres, cómodamente sentados en sus sitiales de festín, se vanagloriaron sobre sus jarros de mead deque estaban ansiosos de encontrarse con el engendro para hacerle sentir el agudo filo de sus espadas!

"Pero al rayar el alba, cuando el Lucero anunciaba la llegada del astro rey, el Salón volvía a encontrarse empapado en sangre, y los sitiales de los nobles se veían vacíos, excepto por los cuajarones negros esparcidos sobre las mesas y los barcos. Y yo contaba con algunos camaradas y amigos menos, que la diosa Wyrd había arrastrado a sus destinos finales.

"!Peros sentaos ahora, gloriosos guerreros - arengó el monarca a sus huestes-, tanto scyldinga como geata, para festejar y liberar de ataduras vuestros corazones os lo indican!"

De inmediato, los guerreros extranjeros fueron invitados a ingresar al Salón, y se habilitó para ellos un banco de festejos, se les proporcionó jarros adecuados y uno de los soldados daneses se ocupó de que la provisión de mead fuera respuesta cada vez que era consumida por alguno de ellos. Cuando Hrothgar vio a todos sus guerreros nuevamente reunidos y festejando la legada de su héroe, se sentó en su trono y se hizo servir una generosa porción de mead en la copa reservada exclusivamente para él, escuchando con placer las canciones del bardo, y soñando con el día en que terminarán sus tribulaciones.

Beowulf arriba a Heorot

Hallazgo revela que Neandertales tenían pensamiento simbólico

2010-01-10T11:45:00.000-03:00

Hallazgo revela que Neandertales tenían pensamiento simbólico

sábado, 09 de enero de 2010
09 de enero de 2010, 11:04Londres, 9 dic (PL)

Al igual que los seres humanos, los Neandertales tenían pensamiento simbólico desarrollado, según revelan evidencias de que se maquillaban y adornaban, divulgaron hoy medios de prensa británicos.

Investigadores que trabajan en un yacimiento arqueológico del sur de España encontraron pruebas de que los Homo neandertalensis europeos utilizaban maquillaje y joyería hace 50 mil años, 10 mil años antes de que se encontrara con los homo sapiens procedentes de Africa.

El hallazgo en la Cueva de los Aviones y la Cueva Antón, provincia de Murcia, muestra que los Neandertales eran personas más sofisticadas de lo que hasta ahora se pensaba y no seres toscos.

"Esta es la primera prueba concluyente de que hace unos 50 mil años el comportamiento de los Neandertales ya estaba simbólicamente organizado", señaló Joao Zilhao, profesor del Departamento de Antropología y Arqueología de la Universidad de Bristol, en el Reino Unido.

En las grutas, su equipo descubrió conchas de pondylus gaederopus con pigmentación roja lograda a partir de lepidocrocita y mezclada con hematita y pirita.

Este tipo de piedras forman elementos negros y reflectantes lo cual sugiere un empleo cosmético.

Los arqueólogos también encontraron un colorante amarillo, que posiblemente se empleó en cueros, logrado de la natrojarosita, mineral de hierro que también se empleó como cosmético en el Antiguo Egipto.

Con anterioridad en otros sitios ocupados por los neandertales fueron encontrados este tipo de objetos, pero se pensó que habían sido robados a los homo sapiens o elaborados por imitación.

Sin embargo, el estudio revela que son un producto del intelecto de esa especie de hombres primitivos, cuya desaparición aún es un misterio para los científicos.

"Cuando se considera la naturaleza de los intercambios culturales que ocurrieron entre Neandertales y seres humanos modernos en el momento de contacto en Europea debemos reconocer que ambos habían llevado a niveles de logro cultural idéntico", indicó Zilhao.

ocs/mor

fuente

Thor - The Edda Chronicles

2009-12-17T11:41:00.002-03:00

Caoz,
el único estudio digital y de animación de Islandia, prepara dos
grandes proyectos inspirados en antiguas sagas islandesas.
Thor será la primera superproducción de animación islandesa y el primer largometraje de animación en CGI de Caoz.

En declaraciones a Cineuropa, Hilmar Sigurdsson, director general de la compañía y productor de Thor junto con Arnar Thorisson,
señaló que el proyecto ha estado "en fase de desarrollo durante 800
años", puesto que el primer "borrador" de la historia lo realizó en
1220 el historiador y poeta islandés Snorri Sturluson con su obra la
Edda prosaica. Sigurdsson añadió que Thor inspirada y basada en
parte en esta Edda, mostrará "un nuevo punto de vista de la mitología
nórdica". El guión, de Fridrik Erlingsson, narra la historia de cómo
Thor, un herrero que vive en el mundo de los Hombres, se convierte en
un dios todopoderoso para las gentes y en el protector de Asgard, la
Ciudad de los Dioses.

GRACIAS SWANJÄGER :-)

Leonardo DiCaprio se convertirá en un vikingo

2009-12-17T09:44:00.001-03:00

Mel Gibson lo dirigirá en una nueva película escrita por William Monahan y que empezará a rodarse en 2010

EL UNIVERSAL
MARTES 15 DE DICIEMBRE DE 2009
LOS ÁNGELES (DPA).— El actor estadounidense Leonardo DiCaprio protagonizará el nuevo filme de Mel Gibson ambientada en un mundo de vikingos, informó la revista Variety.

Gibson dirigirá al protagonista de Titanic en este cuento de vikingos que es escrito por William Monahan. Esta será la primera vez que DiCaprio y Gibson trabajen juntos en una cinta.

El filme contará con la producción del protagonista de Lethal Weapon (1987) , Graham King y Tim Headington a través de las compañías King’s GK Films y Gibson’s Icon Productions.

Se desconocen los detalles de la producción, pero las personas implicadas en el proyecto esperan arrancar con la filmación en el otoño de 2010.

“Será una historia impresionante, creada con algunos de los mejores talentos del cine. Estoy loco de contento de realizar esta cinta con Mel, Leo y (el guionista William Monahan)”, aseguró el productor de cine King en un comunicado. Gibson y King no quisieron revelar cómo será distribuida la película: en el pasado el director de Apocalypto, arriesgado filme sobre los mayas, y de una controvertida Pasión de Cristo, usó canales alternativos, fuera del sistema de los grandes estudios, para la publicidad y distribución de sus largometrajes.

Dicaprio acaba de terminar la película Inception, de Christopher Nolan, y en febrero se le verá en la pantalla grande en la última cinta de Martin Scorsese Shutter island. Todos estos proyectos han contribuido a generar una nueva expectativa sobre DiCaprio, a quien se le etiquetó como un galán joven al comienzo de su carrera. Al respecto, él ha dicho: “Muchas estrellas se quejan de que tienen ese problema, pero lo cierto es que a mí no me ha pasado. La realidad es que siempre me ofrecen papeles buenos. Quizás ha sido cuestión de suerte, pues he crecido rodeado de actores y es cierto que muchos de ellos no han sido tan afortunados como yo. Me ha tocado buena suerte, con papeles como los de Diamante de sangre o Infiltrados. Mi única preocupación es que una vez que Scorsese me ha elegido, me he esforzado mucho por demostrarle que no se ha equivocado, que realmente yo era adecuado para el trabajo”, dijo Decine.

DiCaprio también está involucrado en su primera particiapción en una película de animación. Prestará su voz para interpretar a Jack Frost en el filme producido por DreamWorks Animation titulada The Guardians.

Por su parte, el último proyecto de Gibson es la reciente cinta The Beaver, dirigida por Jodie Foster. En esa ocasión, Gibson interpretó a un hombre deprimido que encuentra consuelo en la marioneta de un castor. Además de estar a cargo de la dirección de esta película, Foster asumió el papel de la esposa de Gibson en lo que fue su tercer proyecto como directora. Para el actor, este nuevo trabajo llega justo en el mejor momento, ya que tambipen ha resuelto su ruptura matrimonial y también llegó a un acuerdo en el juicio que inició en su contra el coguionista de su película La pasión de Cristo, quien lo había acusado de ruptura de contrato y fraude.

FUENTE

FAN MOVIE LOTR - BORN OF HOPE

2009-12-14T09:54:00.001-03:00

Born of Hope - Full Movie
por BornofHope

¿Cómo será el ser humano del futuro?

2009-11-28T10:06:00.003-03:00

El aspecto que tendrá el ser humano dentro de cientos, miles o millones de años es una de esas grandes preguntas a las que los científicos no pueden replicar con una única respuesta. ¿Nos convertiremos en inviduos más altos, sanos y esbeltos? Se trata de una fantasía generalizada, pero algunos investigadores apuntan a panoramas más realistas y otros creen que ni siquiera sufriremos cambios dignos de reseñar. Las teorías más extraordinarias dibujan un futuro de ciencia ficción, en el que podríamos convertirnos en ciborgs, organismos cibernéticos dotados de dispositivos mecánicos para mejorar las limitadas capacidades biológicas con las que hemos nacido, e incluso hay quien apunta que acabaremos digitalizando nuestras conciencias para conseguir una inmortalidad cibernética.

El debate está más de actualidad que nunca con motivo del segundo centenario del nacimiento de Charles Darwin (1809-1882) y los 150 años de su obra más famosa, «El origen de las especies», este último celebrado hace tan sólo unos días. En su libro, el naturalista británico esbozaba la entonces revolucionaria teoría de la evolución, una ley del más fuerte que quizás ya no funcione con nuestro extenso grupo humano. En la actualidad, el curso que tomará el hombre está más allá de la fortaleza y la habilidad para sobrevivir al medio. La tecnología y el desarrollo de la medicina, el cambio climático y la destrucción de los ecosistemas de la Tierra, la gigantesca migración que hemos protagonizado como especie y quizás el más extraordinario viaje que nos espera, la conquista de otros planetas para convertirlos en hogares habitables, pueden influir en nuestra futura apariencia tanto como en nuestras vidas. Estas son las principales hipótesis al respecto:

-La evolución ya se ha detenido:
«Porque hemos evolucionado, es natural imaginar que lo continuaremos haciendo, pero creo que ésa es una idea errónea», afirma el antropólogo Ian Tattersall, del Museo de Historia Natural de Nueva York, a la revista National Geographic. «Por lo que sabemos, las innovaciones genéticas se producen solamente en pequeñas poblaciones aisladas», añade el especialista. Por ejemplo, esto es lo que ocurrió con los famosos pinzones de Darwin en las Galápagos, que adquirieron características propias para ajustarse a la vida en la isla.
La selección natural, a la manera del naturalista británico, tiene lugar cuando una mutación genética -como una columna adecuada para caminar erguido- se transmite de generación en generación, porque supone algún beneficio para la especie. Finalmente, la mutación se convierte en la norma. Para Tattersall es muy difícil que esto le ocurra al Homo sapiens, ya que poblamos prácticamente todo el planeta y disfrutamos de gran mestizaje y movilidad. «Tendremos que aprender a vivir tal y como somos», concluye.
Esta idea está respaldada por otro concepto importante en la teoría de Darwin que ya no funciona de la misma forma. El más fuerte no encabeza necesariamente el cambio evolutivo, ya que, gracias a los avances médicos, los más débiles, individuos que habrían muerto sin remedio si sólo dependieran de la selección natural, también sobreviven y pueden transmitir sus genes. Al menos, en las sociedades occidentales.

-Mujeres más bajas y rellenitas:
Al contrario que sus colegas más negativos, otros científicos creen que la evolución humana está lejos de haberse terminado. Una de las hipótesis más interesantes fue publicada hace apenas unas semanas en la revista Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS). Según el biólogo evolutivo Stephen Stearns, de la Universidad de Yale, las mujeres del futuro serán más bajas (dos centímetros menos), más rellenitas (dos kilos más) y más fértiles. Además, tendrán un corazón más sano que el de las mujeres actuales. Todo eso ya para el año 2409. No queda tanto.
El científico pudo comprobar que las mujeres más bajas y de mayor corpulencia tendían de forma inequívoca a tener más descendencia que las demás, más altas y delgadas. De la misma forma, las mujeres con una menor presión sanguínea y con índices de colesterol más bajos también tenían más hijos que la media. Pero lo que terminó de convencerle es que todos esos rasgos pasaban a la siguiente generación, de forma que también las hijas de esas mujeres tenían más hijos que la media.
La conclusión es que los humanos actuales siguen evolucionando y que, en palabras de Stearns, «la selección natural aún está en funcionamiento». Por supuesto, los cambios evolutivos identificados por los investigadores serán lentos y graduales, como ocurre con el resto de las especies.
Otros científicos afirman que la evolución sigue actuando a partir de las distintas frecuencias de determinados genes según la localización geográfica de los individuos estudiados. Y algunos atribuyen gran importancia a la selección de la pareja sexual para garantizar hijos más sanos, una selección a la que la tecnología puede dar un giro, ya que permitirá obtener descendencia sin enfermedades, más fuerte y saludable y, por lo tanto, también más atractiva.

-Una inmortalidad electrónica:
El movimiento conocido como transhumanismo que confía en las nuevas tecnologías para trascender al mundo biológico y mejorar las capacidades mentales y físicas del ser humano. Nick Bostrom, director del Instituto de Futuro de la Humanidad de la Universidad de Oxford y uno de los principales teóricos de esta tendencia, considera que el desarrollo de la clonación, la robótica, la genética, la inteligencia artificial y la nanotecnología cambiarán nuestro aspecto de una forma determinante. No es una evolución natural, pero es una evolución. El rango de posibilidades es ilimitado, desde una especie de ciborgs con piezas electrónicas en el cuerpo que nos ayuden a superar nuestras limitaciones humanas hasta el desarrollo de una nueva generación de super soldados o atletas, propuestas que aunque parezcan insólitas no pueden despreciarse, ya que quizás el futuro nos plantee serios problemas morales que debemos estar preparados para afrontar.
Una de las ideas más extremas del transhumanismo es la inmortalidad electrónica: que el cerebro de una persona pueda «escanearse» átomo a átomo para transferir sus pensamientos a un ordenador.

-Colonias fuera de este mundo:
En el futuro, la colonización de otros planetas puede dar lugar a una situación insólita: congéneres de la especie humana absolutamente aislados durante un prolongadísimo espacio de tiempo. ¿Podrían producirse cambios evolutivos? El antropólogo de la Universidad de Wisconsin-Madison John Hawks explica en National Geographic que para que una nueva especie humana vuelva a surgir sería necesario un panorama semejante. Sin embargo, a pesar de que poblaciones de lugares como Australia y Papua Nueva Guinea han permanecido parcialmente aisladas durante 30.000 años, no se produjeron cambios espectaculares.

Judith de Jorge
FUENTE

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Me conformo con algo así:

Odin de Lejre (Sensacional Descubrimiento Arqueológico)

2009-11-23T16:25:00.001-03:00

Por primera vez, se encontró una figura del dios supremo Odín, sentado en su trono Hlidskjálf con los cuervos Hugin y Munin Este descubrimiento fue hallado en Lejre, suroeste de Roskilde, único hasta el momento en su tipo, en el material y con asombroso detalles. Se encuentra en el Museo de Roskilde, noticia que el mes pasado se dio a conocer, el director del museo de Frank Birkebæk dijo que sólo ocurre una o dos veces en la vida - si uno tiene una carrera bastante larga - que la tierra se abra y revele algo de calidad artística con una obligación pendiente.

Simplemente, no hay tal producción de Odin como gobernante en el trono, como fue mencionado en la lengua de los vikingos. Se trata del aspecto de Odín como gobernante y no guerrero, lo que aquí vemos. El simbolismo de este hallazgo es muy alto, en los escritos de Islandia y de Saxo Grammaticus “Crónica de Dinamarca” se pueden leer sobre el rey de los dioses, en su trono con los cuervos, pero hasta ahora nunca se habían encontrado pruebas que confirmaran esto.....Y afirmo que este aspecto se destaca en las sagas sobre él. Aquí está la prueba! Es increíble, "dijo Tom Christensen.

Es una figura moldeada de plata con incrustaciones de niello ( aleación utilizada desde la antigüedad de color negro gralmente como en éste caso, no es propiamente un esmalte pero por su forma de aplicación se halla en ésta técnica. Compuesto por plata, plomo, cobre y azufre. Se utiliza para rellenar incisiones, s una técnica ornamental ). La cifra, probablemente data de alrededor de 900 dC.

Peso: 9 gramos
Altura: 17,5 mm
Ancho: 19.8 mm
Profundidad: 12,4 mm

La decoración en el cuello y el pecho de Odín puede ser el anillo de oro Draupner que cada nueve noches caían ocho anillos nuevos.
Odin era el dios de la aristocracia y reyes, sólo los gobernantes necesitan los conocimientos para dirigir el país y las propiedades como tal ( los pájaros y el orgullo ), crear prosperidad y riqueza ( anillos de oro ) esto podría simbolizar la estatuilla como amuleto por su tamaño.
Lejre es nombrada en las crónicas de literatura medieval y en las sagas, es conocida como la primera sede real danesa legendaria y el descubrimiento de la figura de Odin respalda la visión de Lejre como un sitio real.

http://www.roskildemuseum.dk/Default...306&Purge=True
http://jp.dk/nyviden/article1885655.ece
http://www.kristeligt-dagblad.dk/art...es-gud-i-Lejre
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Swanjäger - traducción

Witch Season - trailer

2009-11-21T23:57:00.000-03:00

Clash of the Titans (2010) - Trailer

2009-11-11T17:38:00.007-03:00

TRAILER

A remake of the 1981 film version of the myth of Perseus and his quest to battle both Medusa and the Kraken monster in order to save the Princess Andromeda
No veo las horas que se estrene!

La saga de Hrafnkell - Cap 9

2009-11-07T09:15:00.004-03:00

--- Después de un largo descanso retomé la traducción de esta saga, cualquier corrección es bien recibida, ya que saben no soy una experta en el tema. Mi intención es que las sagas sean leídas nuevamente y valoradas---

Nottwulfa

Capítulo 9

Así cayó temprano una mañana, el viejo carl Thorbjörn estaba despierto; Despertó a Sámr de su sueño y le ordenó levantarse, "por ahora le valdrá no dormir". Sámr se puso de pie y se vistió. Salieron del país, bajando hacia Oxará por debajo del puente, dónde se asearon. Thorbjörn habló a Sámr, " mi consejo es que consiga que los caballos suban, y que nos alistemos para regresar a casa, pues es fácil de ver que aquí nada nos espera más que una total vergüenza”. Sámr contestó: " Eso está bastante bien, ya que usted no quiere escuchar nada a no ser de no enfrentar a Hrafnkell, y elige aceptar ofertas que de muchos hombres, uno, quien ha perdido un pariente cercano, habría de buena gana tomar. Con duros reproches me incitó, haciendo lo mismo a otros, a aquellos que no estuvieran dispuestos a entrar en el caso con usted. Pero por mi parte nunca cederé, hasta que estime que haya perdido toda esperanza de poder llevar el asunto más allá”. Al llegar a la cercanía de la casa de Thorbjörn, él lloró. Luego vieron cómo, en la orilla oeste del río, sólo un poco más abajo de donde estaban sentados, cinco hombres que caminaban juntos afuera de una cabaña. Él que iba adelante, y caminaba a la altura de ellos, era un hombre alto, no se veía corpulento, vestía un kirtle verde hoja, y en su mano tenía una espada ornamentada; Era un hombre de cara inexpresiva, y colorado de tez, de buena presencia, su cabello a la luz era de color castaño rojizo, con canas. Éste era un hombre fácil de conocer, ya que tenía un mechón de pelo claro del lado izquierdo. Luego Sámr habló: "Nos levantemos, y vayamos al oeste a través del río para encontrar estos hombres". Ahora bajaron a lo largo del río, y el líder de esos hombres es el primero en saludarlos, preguntándoles quienes eran, y ellos respondieron. Sámr le preguntó a este hombre su nombre; Él dijo que era llamado Thorkell, y era el hijo de Thjostar. Sámr preguntó de donde era su familia, y donde había obtenido una casa. El otro dijo que era del Oeste-Lejano de familia y origen, y que su morada estaba en Thorskafjörðr. Sámr indaga: ¿"es usted un hombre de sacerdocio"?
"Ni mucho menos," dijo el otro.
¿"Es usted un bonder entonces"? Dijo Sámr y el otro respondió que no era así.
Sámr preguntó: ¿"qué clase de hombre es usted entonces"?
Él contestó: " Soy sólo un vagabundo del país. Vine aquí el último verano, habiendo estado por siete inviernos en el extranjero, habiendo viajado hasta Constantinopla, y siendo ahora un hombre de confianza del rey de los griegos, y por el momento quedándome con mi hermano, quién es aquel cuyo nombre es Thorgeirr ".
¿"Es él un hombre de sacerdocio"? Dijo Sámr. Thorkell contestó: "Un Hombre de sacerdocio él es ciertamente, en Thorskafjöd cerca de otro sitio en West-firths ".
¿"Está él aquí en el Þing"? Dijo Sámr. "de seguro," dijo Thorkell.
¿"Cuántos hombres tiene con él"? Dijo Sámr.
"Cerca de setenta hombres," dijo Thorkell.
¿"Hay más de ustedes hermanos"? Dijo Sámr.
"Hay un tercero aún," dijo Thorkell.
¿"Quién es él"? Dice Sámr.
“Él es llamado Thormoð," dijo Thorkell, "y vive en Gar Ar en Álptanes, y está casado con Thórdís, la hija de Thórólfr Skalla grimsson de Borg".
¿"A usted le importaría darnos una mano"? Dijo Sámr.
"¿Qué es lo que quiere"? Dijo Thorkell.
“Ser apoyado por la autoridad de los jefes," dijo Sámr, “pues tenemos asuntos legales en mano contra Hrafnkell el sacerdote, por el homicidio de mi hijo Einarr Thorbjarnar; Y si usted pudiera respaldarnos, nosotros, como demandantes, estaríamos confiados del caso ".
Thorkell contestó: "Como le dije, no soy un hombre de sacerdocio".
¿"Por qué está tan limitado de su participación," dijo Sámr, "siendo el hijo de un jefe como el resto de sus hermanos"?
Thorkell contestó: " No dije que no poseyera un sacerdocio, pero delegué a mi hermano Thorgeirr mi autoridad antes de viajar al extranjero; Y desde mi regreso no lo he reasumido, porque estimo que lo ha cuidado bien, mientras estuvo a cargo. Vayan ustedes a su encuentro, y pídanle que los vea; Él es un hombre de mente honorable, y de corazón noble, y en cada asunto toma las mejores condiciones; Joven también, y ambicioso además. Tales son los hombres más plausibles para conseguir la ayuda que ustedes quieren”.
Dijo Sámr: " no obtendremos nada de él a menos que usted nos apoye en el pleito”.
Thorkell contesta: " Prometo estar más bien con usted que en contra de usted, por que me parece hay una necesidad urgente, de que un juicio se lleve a cabo por un familiar cercano.
Vayan ahora al refugio, y entren, ahora que todos los hombres están dormidos; verán, sobre el piso, un par de sacos de dormir, uno del cual justamente me he levantado, y otro donde Thorgeirr, mi hermano, está descansando. Desde que él vino al Þing ha sufrido mucho de un pie infectado, y por consiguiente ha dormido poco en la noche, pero anoche, el forúnculo maduró y drenó: Desde entonces ha descansado, y ha estirado el pie bajo las ropas para aliviarse. Deje al anciano ir primero, y dejarle subir al refugio. Me parece que él es una persona decrépita, en lo que se refiere a la vista y a la edad. Ahora, mi hombre, "dice Thorkell," cuando usted llegue hasta el saco de dormir, asegurese de tropezar rudo y tambalearse al pie de la cama, e intente tomar en la caída el dedo del pie que está vendado, y darle un tirón, y vea cómo a él le gusta”.
Sámr dijo: "Sin duda usted es un hombre de sano consejo para nosotros, pero esto me parece una cosa poco sabia de hacer".
Thorkell contestó: "Una de estas dos cosas debe hacer - o hacer lo que recomiendo, o no venir a mí por consejo en absoluto".
Sámr habló, y dijo: "Así como aconseja, así se hará.
Thorkell dijo que iría después, "pues estoy esperando a mis hombres".

Capítulo 8
Capítulo 7 continuación
Capítulo 7
Capítulo 6

Capítulo 5
Capítulo 4
Capítulo 3
Capítulo 2
Capítulo 1
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Thor la película, más info

2009-11-03T22:46:00.002-03:00

El blog de Peter Bart y Michael Fleming en Variety desvela hoy que Anthony Hopkins ha sido fichado para participar en Thor (2011) de Kenneth Branagh. Con el rodaje planificado para arrancar el enero, Marvel Studios lo ha contratado para ser Odin, rey de Asgard y padre de Thor (Chris Hemsworth) y Loki (Tom Hiddelston). Lo curioso es que este papel era supuestamente para Stellan Skarsgård, que se autoconfirmó como parte del reparto a principios de este mes. Incluso se dijo en su día que Brian Blessed había sido fichado para el papel del padre de Thor. En fin, lo que si es cierto es que ya tenemos un reparto de infarto y se ve que Marvel Studios sigue apostando por la grandeza y por la inversión en actores que atraerán más público. Chris Hemsworth, Tom Hiddlleston, Natalie Portman como Jane Foster, Robert De Niro, Jude Law, Matthias Schweighöfer, Colm Feore, Jaimie Alexander como Silf y Samuel L. Jackson como Nick Fury.

Fuente: URULOKI

A Todos los Brujos y Brujas!! Feliz Noche!

2009-10-31T08:53:00.003-03:00

Fuente: Taringa

Agendando un libro

2009-10-27T16:45:00.003-03:00

Desde el blog de Manuel Velasco, les dejo este link del libro.

Hombres del Norte
Oscar Zunino

163 páginas.
Descarga gratuita en Bubok.
INDICE

PARTE PRIMERA: MITOLOGÍA NÓRDICA
Introducción
Los Aesir
Los Vanir
Poesía Antiguo-Nordica
Las Nornas
Las Valkirias
Jotun, Los Gigantes
Los Enanos
Bestias
Lugares Mitológicos
Artefactos

PARTE SEGUNDA: BREVE HISTORIA DE LOS VIKINGOS

El mundo da la bienvenida a Ardi,

2009-10-01T18:25:00.001-03:00

nuestro antepasado más antiguo

Pocas veces se había realizado un esfuerzo conjunto de comprensión similar a éste. Once investigaciones diferentes, todas ellas en un mismo número especial de Science, para reunir todo lo que se sabe sobre uno de los homínidos más antiguos de los que se tiene noticia, Ardipithecus ramidus, un antepasado de los humanos actuales que prosperó en lo que hoy es Etiopía hace casi cuatro millones y medio de años. Lo que le sitúa muy cerca del momento en que se cree que vivió el último ancestro común entre humanos y chimpancés.

Prácticamente a diario algún paleontólogo, en alguna parte del mundo, añade una nueva pieza al rompecabezas de la evolución humana y extrae, bien a partir de algún nuevo fósil, artefacto o análisis genético, algún dato que contribuye a aclarar nuestros orígenes. Sin embargo, muy pocas veces ocurre que, de golpe, un fósil espectacular deje al descubierto un capítulo completo de nuestra historia primitiva.

Algo así sucedió, por ejemplo, en 1974 con el hallazgo de "Lucy", una pequeña hembra de Australopithecus afarensis de 3,2 millones de años que demostró que los homínidos aprendieron a caminar erguidos mucho antes de que sus cerebros crecieran.

Desde entonces, sin embargo, los científicos se han esforzado en vano en llegar un poco más lejos. ¿Cómo eran los antepasados de Lucy? ¿Habían aprendido ya a caminar o se desplazaban aún apoyándose en sus nudillos? ¿Vivían en los árboles como los monos o habían conquistado ya las praderas? Las respuestas permanecían en el aire, y los restos fósiles que las guardaban estaban ocultos bajo tierra y lejos del alcance de los paleontólogos.

EL ARTÍCULO COMPLETO AQUÍ

Corazón vikingo medieval

2009-10-01T18:14:00.002-03:00

El grupo ARME lleva la Edad Media escandinava a todas partes

Parece un guerrero salido de la producción cinematográfica de Peter Jackson El señor de los anillos o, más aún, de la mismísima trilogía de J. R. R. Tolkien. O de La saga de Erik el guelecola. Es más, Magnus tiene una melena rubia con un tinte rojizo que bien podría emparentarlo con el más conocido de los vikingos, Erik el Rojo. Pero nada de eso. Aunque su otro yo sea un herrero medieval, un Hauldr del sur de la Península Escandinava del año 750, Magnus en realidad se llama Andrés Chesini-Remic y es un estudiante de Historia que vive en la Argentina cuya curiosidad lo llevó desde chico a explorar acontecimientos históricos en los que hace agua la educación formal.

"En el colegio la historia la cuentan con fechas y estadísticas, y no desde el lado de las motivaciones que tuvieron las personas que la hicieron. Y lo peor es que la historia la escriben los que ganan? Por ejemplo, los vikingos no tenían cuernos en los cascos, pero si alguien nos pide dibujar un vikingo lo hacemos con cuernos. Y menos aún eran unos salvajes, porque, por ejemplo, escribían poesía, disponían de brújula solar, lupas con cristal polarizado, y sus espadas eran muy sofisticadas", relata Magnus, Andrés, mentor de la Asociación Recreacionista Medieval Escandinava o ARME (www.medieval-arme.com.ar).

"Para entender la historia hay que vivirla", sigue, y explica en qué consiste ARME. Surgió hace cuatro años con objeto de recrear la cultura escandinava medieval. Es una asociación sin fines de lucro que intenta subsanar los errores de los libros de estudio o incluso ir más allá. Mediante una cuidadosa reconstrucción de época, sus integrantes, tanto en charlas en colegios como presentándose en un escenario, dan cuenta de la realidad medieval.

"Si uno recrea la historia la percibe de otra manera ?aclara Magnus?. La idea es exceder el papel de investigadores y ponernos en el de actores, lidiando incluso con los problemas de otros tiempos. Si tuviéramos que construir una espada o un casco vikingo no lo haríamos con las herramientas de hoy, sino con las que usaban los propios vikingos. Yo construí desde una fragua hasta martillos y un yunque", detalla Andrés, que dedica un 70 por ciento de su tiempo a la biblioteca y el 30 restante al taller.

Nobles, campesinos, fotógrafos

Con apenas 12 años ya había construido su primer sable. Hoy, con 24, su ilusión es expandir lo más posible la misión de ARME. "Estamos atravesando una época tan falta de ética que lo mejor es volver a las raíces", dice. Sin embargo, para Andrés no es tan importante el vínculo sanguíneo con la cultura escandinava, sino "el amor al conocimiento".

El grupo tiene 21 miembros (está también el hijo adolescente de Jorge Telerman) y la tercera parte son mujeres. Todos tienen nombre, clase social y personalidad medieval. Hay nobles, soldados, campesinos, caballeros, joyeros, más colaboradores del siglo XXI: una asesora de moda medieval, un instructor de esgrima, un fotógrafo... Atentos a todas las épocas, ARME tiene presencia en redes sociales como Facebook, MySpace y una emisora de música medieval online.

Llevan la historia por colegios primarios y secundarios; también pasaron por la Universidad del Cine, y el 31 de octubre podrán verlos en el Festival Celta de Halloween, en el Auditorio de Belgrano, Cabildo y Virrey Loreto.

"Los más chicos son los que más se entusiasman. Si a un chico se le anuncia que van a hablar de historia no le gusta nada, pero si el que habla de historia es un hombre que mide dos metros y está vestido de vikingo el atractivo es otro", sonríe Magnus.

Laura Lunardelli

Barbarossa - Película

2009-09-24T20:53:00.003-03:00

http://www.barbarossailfilm.it/

ODÍN

2009-09-07T16:24:00.003-03:00

Se refiere que a la corte de Olaf Tryggvason, que se había convertido a la nueva fe, llegó una noche un hombre viejo, envuelto en una capa oscura y con el ala del sombrero sobre los ojos. El rey le preguntó si sabía hacer algo; el forastero contestó que sabía tocar el harpa y contar cuentos. Tocó en el harpa aires antiguos, habló de Gudrun y de Gunnar y, finalmente, refirió el nacimiento de Odín. Dijo que tres Parcas vinieron, que las dos primeras le prometieron grandes felicidades y que la tercera dijo, colérica:"El niño no vivirá más que la vela que está ardiendo a su lado". Entonces los padres apagaron la vela para que Odín no muriera. Olaf Tryggvason descreyó de la historia; el forastero repitió que era cierto, sacó la vela y la encendió. Mientras la miraba arder, el hombre dijo que era tarde y que tenía que irse. Cuando la vela se hubo consumido, lo buscaron. A unos pasos de la casa del rey, Odín había muerto.

Jorge Luis Borges y Delia Ingenieros.

triskelion por roblfc1892

Gracias a "Volver a la Magia"

2009-09-07T15:57:00.002-03:00

Volver a la Magia

Programas radiales de Producción Independiente, con 8 años de trayectoria y permanencia en el aire, en la prestigiosa emisora FM Radio Cultura.

MUCHAS GRACIAS POR SU RECONOCIMIENTO!

Amigos y blogueros que merecen este reconocimiento porque la palabra "premio" no me termina de cerrar, (muy conductista) :-P, son los siguientes:

Mitología Arte y descubrimientos

http://isthar-mitologia.blogspot.com/

De reyes , Dioses y Héroes

http://themaskedlady.blogspot.com/

memoria del bosque

http://memoriadelbosque.blogspot.com/

La victoria de los Vikingos

2009-08-02T10:35:00.002-03:00

Fuente: La voz de Galicia.es

Antes de las 13.00 horas y mientras los barcos vikingos se paseaban delante de las Torres do Oeste -ante el júbilo del público- hubo algunos que no dudaron en ponerse ya a remojo. Y es que en ese momento el calor comenzaba a apretar.

Pero la espera no fue muy larga y casi con puntualidad británica (o habría que decir nórdica por aquello de ser vikingos) los Drakkar desembarcaron en los puntos ya prefijados. La fiesta, que rememora el papel jugado por Catoira en la defensa de Galicia frente a los piratas normandos y sarracenos en busca del tesoro de la Iglesia Compostelana, cobra brío a cada edición que pasa (y ya van 49) y así, con mucha vitalidad, exceso de vino, ganas de pasarlo bien y mojar a cualquiera, se produjo de nuevo el desembarco vikingo.

Después de hacerse paso entre las masas a gritos y con espada en alto…

…se concentraron tierra adentro para gritar victoria (Úrsula) y desmantelarlo todo en su nombre (y, de paso, ponerse de barrantes hasta los cuernos).

El año que viene los vikingos volverán a Catoira, al igual que muchos de los asistentes que no escatiman adjetivos para la cita.

Confirman autenticidad de mapa de América que precede a Colón

2009-07-27T16:33:00.001-03:00

Confirman autenticidad de mapa de América que precede a Colón
Expertos de Dinamarca comprobaron que el mapa Vinland -que muestra parte del norte de Norteamérica- es auténtico y que fue creado en 1400, basándose en los relatos de las exploraciones vikingas.

La "Saga de los habitantes de Groenlandia" -un relato que incluye varios eventos de los vikingos entre los años 975 y 1030- relata cómo en el año 1.000 un explorador de ese pueblo llamado Leif Ericson llegó a un nuevo territorio, mientras exploraba las rutas marinas al oeste de Groenlandia.

La zona -que se ubicaba en la costa norte de la actual Terranova, parte de Canadá- recibió el nombre de Vinland, que significa tierra de viñas, y que Ericson bautizó así para incentivar a otros a explorar el lugar. Aunque su estadía no duró más de una década, esto le permitió a Ericson ser el primer europeo -conocido hasta ahora- en llegar a América, cientos de años antes de Cristóbal Colón. De sus hazañas quedaron dos rastros: las sagas a la que los historiadores no dieron mucho crédito y un mapa de Vinland, cuya autenticidad fue puesta en duda desde que saliera a la luz pública en 1957.

Sin embargo, en la Conferencia Internacional sobre la Historia de la Cartografía, celebrada el 17 de julio en Copenhague, René Larsen -rector del Colegio de Conservación que depende de la Academia Real de Bellas Artes danesa- señaló que tras cinco años de análisis es posible decir que el mapa de Vinland no presenta signos de falsificación. Como el documento data de 1440, el mapa de Vinland podría representar la primera cartografía de registro de América del Norte y demostrar que los europeos eran conscientes de la existencia del continente antes del viaje de Colón. Según los expertos, el mapa fue realizado para el consejo eclesiástico de Basel, en Suiza, y sus autores se basaron directamente en los antecedentes reunidos por los vikingos.

DUDAS CONSTANTES
Mientras las pruebas de carbono confirman que el mapa data de 1440, René Larsen explica que su equipo analizó la tinta y la escritura, además de agujeros y parches del mapa, que hoy se encuentra en la U. de Yale (EE.UU.)

Según el especialista, los agujeros causados por escarabajos que se alimentan de la madera, son consistentes con aquellos hallados en los libros, junto a los cuales el mapa estaba almacenado. Además, agrega Larsen, las teorías que indican que la tinta es demasiado reciente porque contiene una sustancia llamada dióxido de titanio anatasa, que comenzó a producirse industrialmente en 1923, pueden ser rechazadas porque el mismo material ha sido hallado en mapas medievales.

La sustancia provendría de la arena usada para secar la tinta. "Es posible que la anatasa se derive del gneiss, una roca proveniente de Suiza y que contiene cristales microscópicos de anatasa, los que a menudo se hallan en libros antiguos y manuscritos", dijo Larsen a La Tercera. El experto deja a los cartógrafos determinar la precisión de la información del mapa: "Como sea, el mapa se origina en los vikingos y parece mostrar que fueron los primeros europeos en estar en América".
Los rastros históricos de Vinland

En 1961, un matrimonio de arqueólogos noruegos -Helge Ingstad y Anne Stine- descubrió ruinas vikingas en la costa norte de Newfoundland. Allí hallaron elevaciones cubiertas de hierba que resultaron ser los restos de una aldea vikinga en la zona de L'Anse aux Meadows. El lugar tenía ocho edificios, un taller de carpintería y tecnología de extracción idéntica a la de los vikingos. De todos modos, se encontró poca cantidad de artilugios, por lo que se supuso que el lugar había sido abandonado voluntariamente, lo que coincide con narraciones que cuentan que los exploradores no se mantuvieron en el lugar por más de 10 años. Hasta hoy, el lugar representa el único asentamiento nórdico conocido en América del Norte y en 1978 fue nombrado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.

FUENTE

Batalla de Maldon

2009-07-27T15:52:00.003-03:00

La batalla de Maldon tuvo lugar el 10 de agosto de 991, cerca de Maldon, al lado del río Blackwater en Essex, Inglaterra, durante el reinado de Etelredo II el Indeciso. Los anglosajones, encabezados por Byrhtnoth, lucharon en contra de una invasión vikinga. La batalla terminó con la derrota de los anglosajones.

La Batalla de Maldon s X- XI

"Estos marinos impávidos a ti me han mandado,
Me ordenaron decirte que rápido envíes
Riquezas como redención; para ti será mejor
que con un tributo evites batalla con lanzas
que sería nuestro pagar contra ti duro guerrear.
Ni necesitamos perder poder si tú consientes;
Por el oro empero una paz confirmaremos.
Si tú aceptas, quienes aquí son los más grandes
Para rescatar nuestra gente y pagar prometes
En términos nuestros de los marinos
Otro por buenos deseos, y tendrás paz a nuestras manos,
Nosotros con el tesoro a nuestros barcos iremos,

40 Al mar saldremos, y la paz mantendremos."
Byrhtnoth le habló; blandiendo su escudo;
Agitando cimbreante la lanza; hablando con palabras
enfurecidas y resueltas, dio su respuesta:
"Escucha, pirata del mar, ¿qué mi gente dirá?
El tributo que os manden es tributo de lanzas,
antiguos filos de espada con puntas envenenadas,
¡Vuestro armamento valioso en la guerra poco!
Mensajero pirata, lleva esta respuesta,
A tu gente pregona noticias más malas:

50 Aquí está innoble con su ejército el conde
Guardando a mi señor Aetherlred tierra y costa
Su tierra y su pueblo. Caerán los ateos
En el fragor del combate. Muy vergonzoso parece
Que tú con tu prebenda a tus barcos partieras
Sin luchar, así después de nuestra tierra invadir.
No te será tan cómodo coger nuestro tesoro,
Pero filo-espada y punta-lanza decidirán la balanza,
El combate juego siniestro tiene el tributo dispuesto.
Entonces ordenó ceñir la espada, los guerreros avanzaban

60 Y forman sus hileras en la orilla del río:
todavía no, por la marea, podía atacar ninguno.
La marea vino arrastrándose después de su menguante,
Y las corrientes cerraron. Tiempo que pareció demasiado
Hasta que los hombres en la batalla pudieran portar sus lanzas
Cerca de Río Panta en formación orgullosa
la hueste de sajones del este y las hordas vikingas estaban;
No podía ningún bando hacer al otro daño
Excepto los que por la flecha en vuelo la muerte vieron.
Entonces las aguas menguaron; los atacantes listos estuvieron,

70 El ejército pirata ansioso de batalla.
Comandaba el señor del clan hombres duros en guerrear
Para defender el vado, Wulfstan, era llamado,
Bravo entre sus parientes, el hijo de Ceola.
Hirió con su arma al hombre más adelantado
Quien primero allí fieramente en el vado puso el pie.
Al lado de Wulfstan luchadores sin miedo estaban,
Aelfere y Macus, poderosa pareja.
¡Nunca los nombrados huirían en el vado!
Pero ellos defendieron contra el enemigo

80 Cuando lo permitió el tiempo sus armas esgrimieron.
Cuando los piratas percibieron y claramente vieron
Que se habían encontrado con duros guardianes del paso,
Los vikingos de las naves comenzaron a disgregarse,
permiso pidieran para acercarse,
Pasar el vado y llevar sus soldados.
Fue cuando el conde ofreció desdeñosamente
Demasiado terreno a la hueste hostil.
Sobre el agua fría el hijo de Bryhthelm

90 "Ahora el camino está abierto, venid rápido hacia nosotros,
Guerreros al ataque; Dios sólo sabe
Quien el dominio logrará en el campo de la matanza."
Los lobos de la guerra avanzaron, agua no notaron,
Al oeste a través del Panta; la hueste vikinga
Sobre brillante agua sus escudos portaban.
Entre sus guerreros estaba valiente Bryhtnoth
contra la hueste terrible los escudos su forma ofrecían
el abrigo guerrero para la batalla, las gentes firmes estaban
Contra las hordas. Entonces la lucha estaba cerca,

100 Honor en la batalla. La hora es llegada
los hombres destinados caer deben. Un fragor se eleva.
El cuervo y el águila, ansiosos de matanza estaban;
Rugidos del suelo se elevaron. Los hombres en sus manos lanzaron
Duras hileras de dardos y afiladas lanzas volaron.
Los arcos atareados estaban, los escudos las puntas paraban,
El empuje de la batalla fue agrio. Guerreros cayeron
En ambos ejércitos. Jóvenes hombres yacíanmuertos.
Wulfmaer fue herido. Familiar de Bryrhtnoth,
El hijo de su hermana, fue salvajemente acuchillado

110 eligiendo el lecho de la matanza, muerto con la espada.
los hombres del mar entonces recibieron el desquite.
He oído que Eadweard mató uno con la espada,
El golpe no aguantó; el destinado luchador
Cayó a sus pies. Y por eso el príncipe
Agradeció a su criado. Después pasado el tiempo.
Así resistieron los corazones recios,
Los jóvenes en el combate; lucharon valientemente
primero con lanzas, guerreros con armas,
visitar la muerte podían en la vida sentenciada

120 Hubo matanza en el suelo; firmes estuvieron,
Y los alentaba Bryhtnoth, a cada hombre ordenando
Concienciándolos en el combate que ganaría a los daneses.
Blandiendo en la dura batalla su arma para la guerra,
Como defensa su escudo, ante el enemigo violento;
Incluso tan valiente contra el patán el conde
Ambos con maligno propósito, el uno contra el otro.
Entonces el marino arroja desde el sur una lanza
El señor de los guerreros una herida sufrió.
Él metió su escudo y el astil astilló.

130
La lanza quedo rota, cayeron las partes.
Enfureció al príncipe; quien clavó su lanza
En el arrogante vikingo que le había herido.
Luchó con habilidad al lanzar sus flechas."

Fuente: Sagas Celtas Primitivas - Edición Ramón Sainero

Más información: proyecto de la Batalla de Maldon

Un blog muy bueno: Fuego con nieve

La Batalla Perdurable (II parte)

2009-07-14T12:11:00.004-03:00

En las sagas se encuentran historias de batallas en túmulos funerarios u otros lugares bajo tierra, como el cuento de Zorsteinn Uxafótre en el Flateyjabók. Debajo de un montículo, cuyo interior es semejante a una mansión, doce hombres malos y negros pelean con doce blancos vestidos de encarnado. A pesar de recibir heridas mortals, los contendientes se incorporan y reanudan la pelea.

Otro relato de guerreros muertos y mutilados que se levantan para reñir de nuevo se halla en Bárdar saga Snaefellsáss XX. Y aún podríamos aducir otros muchos ejemplos, que harían excesivamente largo este capítulo pues el tema, casi inagotable, influyó obras literarias y cuentos infantiles.

Al parecer, la relación entre la batalla perpetua y el túmulo funerario, el subterráneo o el infierno fue probablemente la concepción primitiva. La batalla no es de origen nórdico; Panzer ha insinuado la posibilidad de que fuese celta. La Muerte de Muircertach Mac Erca, relato irlandés, ofrece singulares semejanzas con la narración del Grímnismál. Sin, una mujer estrechamente relacionada con un montículo encantado, que hace gala de sus poderes mágicos evocando a dos cadáveres de guerreros, que se hieren y se matan mutuamente, y luego resucitan y comen los manjares embrujados que Sin prepara. El condumio consiste en vino hecho de agua y cerdo fabricado con hojas de helecho; Sin promete entregarles "siempre la misma cantidad". En el galés Mabinogion se encuentran variantes de la batalla perdurable en los cuentos de Kulhwch y Olwen y Branwen la hija de Llyr. En el poema medieval inglés Sir Gawayne y el Caballero Verde (que deriva principalmente de fuentes celtas) cabe encontrar, en mi opinión, una variante de esta batalla en el episodio del caballero decapitado que se incorpora para devolver el tajo que debió matarle. Es curioso que el caballero esté relacionado con una "Capilla Verde", cuya descripción permite reconocerla, sin apenas lugar a dudas, como un antiguo túmulo sepulcral.

Creemos pues, que, en el mito nórdico, la historia de la batalla perdurable evolucionó como sigue: hay, ante todo, riña entre hombres muertos en un montículo funerario, y en segundo término existe una mujer, la resucitadora de los cadáveres; más tarde, la historia se relaciona con los dioses, por medio de una mujer que se identifica con lo que habrán de ser las Valkirias del Edda en Prosa, mujer cuyo nombre también recuerda al de las mismas: Skuld ( en la Hrólfs saga Kraka), Hildr y Göndul (en el relato de Hyadning). El postrer desarrollo aleja la batalla del túmulo o del infierno y la transporta al Walhalla y Asgard, trocando la bruja resucitadora en una majestuosa seleccionadora de héroes. Los guerreros se relacionan con la última y la terrible batalla que empezará en el día de Ragnarök, tal vez porque es constante,y, desde luego, porque los combatientes que participan se identifican con los Einheryar o Muertos Elegidos.

Imagen: fotograma de LOTR

La batalla perdurable

2009-07-14T10:57:00.004-03:00

... Respondiendo a la pregunta de "Cómo pasan el tiempo los Campeones cuando no vacían jarras?", Snorri dice en Gylfaginning XLI: "todos los días, en cuanto se levantan, se arman, salen en orden al campo de maniobras, luchan y se derriban: tal es su diversión; después cuando llega el instante del segundo almuerzo, se dispersan hacia el Walhalla y se sientan a beber, según se dice..." tras lo cual el autor cita a Vafzrúdnismál 41.
En la estrofa aludida y en la 40 del mismo poema basa Snorri su narración de unos combatientes que pelean a diario, se matan o hieren, y resucitan o sanan para proseguir el ejercicio al día siguiente. Es la única fuente del Edda en Verso sobre la resurrección de los guerreros y la única del mismo Edda que cuenta la batalla perdurable.

La noción de la batalla perdurable no procede de las antiguas versiones escritas u orales del mito nórdico, y aparte la interpretación de Snorri y la estrofa antes indicada, no conocemos ninguna otra fuente que la relaciones con los guerreros que ayudarán a los dioses en el día del Ragnarök.

Abundan los relatos escandinavos acerca de guerreros que resucitaron en el campo de batalla para seguir riñendo. En Hrólfs saga Kraka LI, Skuld, hija del rey Helgi y de una duende (elfa), levanta un ejército contra su hermanastro Hrólf, y aunque sus hombres son desmembrados y decapitados, se levantan de nuevo y reanudan el combate. Bödvarr Byarki, campeón de Hrolf, da a los muertos animados el nombre de draugar, que parece tener el mismo valor que "zombies" de Haití. Skuld lo logra, se dice gracias a la magia negra. Otra resucitadora , por arts mágicas de soldados muertos es Hildr, el propio Snorri cuenta en Skaldskaparmál XLIX, cómo prolongó Hildr la tremenda lucha entre los ejércitos de su amante y de su padre alzando los muertos de noche: "Hildr fue de noche a los cadáveres y les dio movimiento mediante magia. Al día siguiente los reyes se presentaron en la liza y pelearon, y con ellos los que habían caído en la víspera. Así la contienda duró día tras día: todos los que se abatían, y todas las ramas que habían en el suelo, y todos los escudos, se convertían en piedra; pero en cuanto amanecía, los difuntos saltaban sobre sus pies y luchaban, todas las ramas se renovaban. Los cantos dicen que "los Hyadnings seguirán de esta manera hasta el Ragnarök". Conforme a esta versión de la historia, las Orkneys fueron al lugar de la batalla. Saxo Gramático conserva un tenue recuerdo de la hazaña de Hildr: "Se cuenta que Hildr amó tanto a su esposo, que conjuró con sus encantamientos los espíritus de los combatientes durante la noche, a fin de proseguir la guerra". En el Sörlazáttr del Flateyjarbók se encuentra otra versión: una misteriosa mujer llamada Göndul obliga al amante a llevarse a Hildr, pero Göndul trabaja para la diosa Freya, la cual crea la batalla perdurable porque así se lo impone Odín, a fin de que rescate su collar.

Saxo nos ofrece también otra versión de la descripción del furioso y heroico combate que presenció el héroe Hadding, en un viaje al infierno, al que le llevó una mujer extraña y misteriosa: "Más allá, llegaron a un río de rápidas y tumultuosas aguas muy turbias y de tonalidades plúmbeas, cuya veloz corriente arremolinaba diversas clases de armas arrojadizas. Se podía atravesar por un puente. Cuando lo hubieron cruzado, descubrieron dos ejércitos embistiéndose con poder y arrojo. Y cunado Hadding interrogó a la mujer sobre ellos, ésta le dijo: "Son los que, habiendo perecido a espada, declaran el modo de su muerte por un continuo ensayo, y repiten los actos de su pretérita existencia en animado espectáculo."

De todo lo anterior se colige que ni Snorri ni el poeta del Vazrúdnismál inventaron el mito de la batalla perdurable. Ésta desde luego, no aconteció en las Orkneys (como la de Hrolfs saga Kraka dice). ¿Dónde se supone que se peleó entonces? Snorri y el poeta aseguran que en Walhalla, y Saxo (en uno de sus relatos), que más allá de un río de rápidas y tumultuosas aguas plúmbeas, cuya veloz corriente arremolina diversas clases de armas arrojadizas". Es el río Slídr, que, según Völuspá 34, "fluye del este, saliendo de valles ponzoñosos", y es una corriente de "dagas y espadas". Slídr aparece también en Grímnismál 29 entre los ríos que nacen en Hvergelmir, pasan cerca de las tierras de los hombres y se despeñan en Hel. Por lo tanto hay que suponer que la batalla se relaciona con el otro mundo, aunque no sabemos si es el Walhalla de Asgard o Hel.

continúa....

imagen de Frank Frazzeta

Ragnarök (VIII parte)

2009-07-05T10:45:00.004-03:00

Y encima nos encontramos, en el cuadro del Ragnarök, ante un mito de un Incendio Cósmico. Sutr se halla en su base. Poco sabemos de él, a pesar de su trascendental papel en la mitología nórdica. Está en el comienzo (custodia el reino de Muspellheim con una espada flamígera, al decir de Snorri) y está (casi) al final. Algo debiera haber atizado nuestra suspicacia: ni Snorri ni el Völuspá mencionan a Sutr luego del Ragnarök. Desaparece del mito y no interviene en el nuevo orden de cosas. Con todo, si pudo arruinar a la mayoría de los Äsir e incinerarlos, su poder sería más grande que el de ellos y debió de ocupar el puesto de Odín.

Sutr significa “negro”, nombre incongruente para ser ígneo, hasta que descubrimos a Agni, el dios hindú del fuego, llamado “espada negra”, cuando atraviesa la selva, y al punto vemos su rastro carbonizado. Mucho tiempo se recordó la más devastadora manifestación del viejo dios del fuego indoeuropeo, pues el Völuspá dice que Sutr, cuando acaudilla a los Hijos de Muspell en el Ragnarök: “Oh Agni, tú de quien proceden, como de un varón recién nacido, inextinguibles llamas, el brillante dios del humo se dirige al cielo, pues a los dioses te envían por mensajero. Tú, cuyo poder se dilata sobre la tierra, en el momento en que aprietas la comida entre las mandíbulas, como un audaz ejército tu soplo se adelanta; con tu llama lamedora pareces arrancar la hierba...., tu claridad es como el rayo celeste; tú exhibes esplendor como el sol brillante”.

Los mitos del fuego cósmico no abundan tanto como los del diluvio, pero podemos citar ejemplos desde el Oriente (Palestina) hasta Occidente (aborígenes americanos). Uno de los últimos se encuentra entre los yana (California), que relata que cinco hombres fueron a robar el fuego de la cima de una montaña para su raza, que hasta entonces careciera de él. Al regresar, se les cayó el fuego y todo el mundo se incendió: hubo llamas en todas partes, las rocas se disgregaron con el calor, los lagos y ríos hirvieron, y una densa humareda lo cubrió todo. El robo del fuego y su consecuente castigo aparece también en la mitología griega personificado en Prometeo. En cuanto a los incendios universales, es posible que en todas partes haya partido la idea de un viejo recuerdo de cataclismo geológico o, simplemente, de incendio normal de proporciones pavorosas.

Ora es un dios, ora un demonio, quien incendia el mundo, peo siempre podemos asegurar que lo que arda será el mundo, no el cielo. Sutr aparece, desde luego, como un ser hostil a los dioses y a los hombres; pero fuese en el origen un dios o un demonio, se identificase primitivamente con Heimdallr o Loki, podemos tener la certeza de que fue un destructor del mundo, no del cielo. Los paganos nórdicos posteriores le convirtieron en un demonio ígneo con poder sobre los “alegres dioses”, siendo lo importante no que éstos resultaran aniquilados, sino por qué algunos hombres del Norte los aniquilaron.

Mitología Gemánica Ilustrada - Brian Branston - Ed Vergara

Las fotos e ilustraciones están en devianart.com